SEÑALES DE INQUIETUD, por José Luis Puerto

SEÑALES DE INQUIETUD, por José Luis Puerto 

    El nuevo dios, en sociedades como la que vivimos, es el dinero y su coadyuvante necesario, el negocio. Parece que no hay otras razones más poderosas. Y, cuando se habla del mercado y de la libre competencia, parece que fueran conceptos intocables.

    Y esta nueva religión (el dinero) y sus acólitos (mercado, negocio, beneficio y otros elementos adláteres), a la que se le rinde el máximo culto y al servicio de la cual están casi todos, es la que está produciendo los máximos estragos en la desarticulación del entramado social y de la dignidad de toda la ciudadanía.

    Se hace negocio y se especula con la salud (ahí está, tan de actualidad, el escándalo en el hospital de Torrejón); con la educación (no hay más que ver el estrangulamiento de las universidades públicas en Madrid, para dar cauce libre a los negocios de tantas universidades privadas; o determinadas titulaciones de formación profesional, por ejemplo, las ramas sanitarias, con escasa oferta pública y mucho más abundante la privada de pago, lo que impide el acceso a tales estudios a no pocos sectores sociales; etc.); con la vivienda (uno de los problemas más graves que tiene nuestro país y al que hay que ponerle algún remedio); y la enumeración no podría parar, si pudiéramos realizar un análisis detallado de todos los sectores en que la lógica del dinero y del beneficio arrebata y usurpa los territorios del bien común y de los servicios comunes.

    Es una lógica, esta del dinero y del negocio campando por sus respetos, que está provocando una destrucción de la sociedad más grave de lo que pudiera parecer, en no pocos aspectos de la sociedad. Y no solo en el plano nacional, de nuestro propio país; sino en el internacional, debido a esos vientos deshumanizadores, antidemocráticos y autoritarios (por no emplear otros términos) que vienen de América, del país más poderoso del mundo.

    Ahora a los plutócratas y a los nuevos ricos y enriquecidos con las nuevas tecnologías, de ese continente y de ese país, les estorba Europa, la Unión Europea. Y –como hemos dicho en no pocos artículos desde hace tiempo– es importantísimo, hoy, defender Europa y todo lo que significa.

    Defender Europa es defender el humanismo, la democracia, los derechos humanos, la conciencia social, la cultura como guía y faro de la dignificación de los seres humanos, el respeto por las diferencias, la tolerancia, la aceptación e integración de los inmigrantes que vienen a nuestro continente, huyendo de guerras, de miserias, de hambrunas…y otras cosas por el estilo, que están en la raíz más honda y positiva de todo lo que Europa ha ido configurando a lo largo de la historia en favor del ser humano y de las comunidades humanas.

    Porque Europa y todo lo que significa es un muro contra la barbarie, contra esta nueva barbarie que se nos viene encima y que quiere arrasar con todo. Y Europa puede ser muro frente a todas esas catástrofes, en la medida en que no esté rota ni dividida, en la media en que como ahora –con todas las imperfecciones que se quiera– forme comunidad y se plantee objetivos comunes.

    Y quienes quieren destruir Europa y aquellos a los que les estorba Europa es porque quieren tabla rasa, para campar a sus anchas y, destruyendo todos los mecanismos democráticos, convertirnos a la gran mayoría en nuevos siervos, sin derechos de ningún tipo, para seguir acumulando dinero, riquezas, influencias, poder.., para seguir siendo los máximos adoradores y beneficiarios de esa nueva religión del dinero, que nos destruye y que destruye nuestra historia.

LAS HORAS DESNUDAS, por Santiago Corchete Gonzalo

 

 

 

 

 

 

 

 

LAS HORAS DESNUDAS, por Santiago Corchete Gonzalo

 

LAS HORAS DESNUDAS 

     Chirrían por sus ejes, temerosas

de no llegar en punto a la tarea

que se habían impuesto de vivir.

     Andan desmelenadas, sin saber

qué ropa vestirse para asistir

con decoro a los actos programados.

     Pero la vida no consiente pausas,

veleidades e indecisiones frágiles,

y aun menos, faltas de puntualidad.

  ...Se esfumaron las posibilidades

de sentir el calor de la existencia,

pues el amor con desamor se apaga.

DE LUCES Y SOMBRAS, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

DE LUCES Y SOMBRAS, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

    Hay, en la Casa Municipal de Cultura, una exposición con el título Lienzos de luz y sombra, de la que son comisarios Eduardo Azofra y Chema Sánchez, la cual versa como su mismo título dice de la luz y la sombra, que recoge una muestra colectiva en reconocimiento del Día Internacional de la luz de 2025, que se celebra el 16 de mayo, fecha proclamada por la UNESCO en 2017 y conmemorativa desde 2018. Y es el Centro de Láseres Pulsados del Parque Científico de la Universidad de Salamanca la entidad impulsora de los actos centrales en nuestro entorno.

    En ella hay cuadros elegidos de artistas cercanos a nosotros. Todos y cada uno de los cuadros expuestos son por sí mismos dignos de una visita, y por tanto mucho más motivo todos en conjunto.

    Que ahora recuerde, los óleos de José Antonio Muñoz Bernardo con los que se anuncia la exposición son eso, todo un canto a los contrastes de luz y sombra. El titulado Bebiendo gotas de luz, de Vicente Sierra Puparelli, es la luminosidad hecha presencia en un edificio. El cuadro de Alfonso Cuñado, Luces de la ciudad, es todo un prodigio de los mil matices lúminicos que existen en la ciudad. Juego de luces, de Patricia Castro Díaz, es el más bello juego de luces que uno puede encontrar en un lienzo. Y Centelleos de Michèle Mariette Lefevre son los trazos más serenos y sedantes que yo he visto. Luego también tenemos los artistas locales, representados por Teresa Uribe Malmierca con su cuadro Luz en la senda, cuya luz es tan hermosa y soñadora que cuesta y mucho separar la mirada de él. Carlos Medina nos contrapone a toda la luz clara del día la pálida luz de la luna en medio de la sombra nocturna, Luz de luna. Y ante el cuadro titulado Encinas al atardecer, de Arturo Miñana al dejarlo de mirar tenemos que sacudirnos la cabeza para saber dónde estamos en realidad, si en la sala, o en el paisaje del cuadro que miramos. Luego muchos más, como el Caminemos hacia la luz, de Antonio Varas, todo un prodigio de luces y de la composición de los personajes. Y también, nada menos, que un Jerónimo Prieto, con sus inconfundibles trazos poniendo a bailar a unas féminas sobre una media luna. Y otros tantos más, todos dignos de mención, y que por falta de memoria en este momento no los señalo.

    Lo dicho, estamos ante una exposición donde la luz, y con ella la belleza que esta crea, que nos hace soñarla y vivirla.

    Las sombras que se ciernen sobre ella le han venido de fuera, al no haber tenido una inauguración oficial a su debido tiempo, cosa de la que me he venido a enterar el jueves al decir en la tertulia de la radio que había ido el alcalde a inaugurarla. E inmediatamente pensé, pero si van a cerrarla el domingo y lleva desde el día 27 de noviembre abierta ¿cómo la van a inaugurar tan tarde? Luego pregunto y me informan que no era la inauguración, tan merecida como necesaria, pues donde va el alcalde, hay siempre un cortejo de periodistas que hacen extensivo todo aquello que visita. Lo cual me parece una sombra importante, por lo tardío en aparecer en una exposición de esta categoría.

    Desde aquí, ahora aprovecho, para decirles a quienes aún no la hayan visitado que hasta el domingo hay tiempo, y que sus luces merecen y mucho una visita a pesar de las sombras sufridas que hemos mencionado.

Caminamos hacia la luz, de Antonio Varas de la Rosa

Luz en la senda de Teresa Uribe Malmierca

Luz de Luna de Carlos García Medina

Luces en la ciudad de Alfonso Cuñado

 

Centelleos de Michele Mariette Lefevre

Juego de luces de Patricia Castro Díaz

 

La luna nueva de Jerónimo Prieto

AMANECE QUE NO ES POCO, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

AMANECE QUE NO ES POCO, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

    Cuando escribo estas líneas ya ha pasado casi todo. Ya fue el encendido de luces. Ya los fuegos artificiales. Ya los tres días festivos seguidos. Y ya están de vuelta todos los que nos faltan el resto del año, y nos visitan ahora. Y ya también, los turistas que han decidido que Ciudad Rodrigo era un buen lugar para pasar estos días festivos.

    Ahora, al atardecer, en este lunes, queda el silencio de la tarde, y el estar ya fuera de los entretenidos días que se han ido, esperando el amanecer de un lunes falso.

    Estamos pues, entre ese haber estado ajenos a las historias y quehaceres mundanos, y el empezar a vislumbrarlos, para comenzar las rutinas diarias. Que si estas de por sí ya tienen su aquel, si le añadimos los aconteceres diarios con los que el mundo nos rodea, pues ya como que es para echar a andar hacia atrás, a las distraídas cositas de estos tres días festivos.

    Ahora me ronda en la cabeza, lo que le está rondando al mundo, que es un estar en él sin reglas, en un desorden en el que solo queda en pie un orden, el que arbitrariamente imponga el más poderoso de la parcela donde vives, según pertenezcas a la influencia americana, rusa o china. O incluso a la vez por las tres. Mientras, para irnos aclimatando al escenario bélico, compramos armas y dejamos escuálidos los servicios sociales, sanitarios, educativos , de vivienda y ecológicos.

    No me digan que no hay motivos para no querer asomar a mañana, y quedar suspendidos en esta tarde noche, en medio de la nada de este lunes que avanza hacia la realidad del mundo sin que nadie sepamos ni podamos mejorarla.

    Bueno, al menos cuando estos temores escritos aparezcan ante ustedes, ya no será lunes falso, estaremos ya batallando por la vida, lo cual dado el clima del entorno, es que ha amanecido, que no es poco.

CADA VEZ MÁS, por José A. Blanco

CADA VEZ MÁS, por José A. Blanco

Las cajas rápidas de los supermercados callan como lo que son. Saben que, por nada, le birlan la manduca al proletario quien, con su aportación, contribuye a las mejoras de las garantías sociales como, por ejemplo, las pensiones y algún que otro descaro propio de una sociedad enferma. Y, por si fuera poco, su deshumanización priva de instantes de merecido palique y chismorreo tan necesitados de confianza y complicidad.

CERCANOS, HISTÓRICOS Y ENTRAÑABLES, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

CERCANOS, HISTÓRICOS Y ENTRAÑABLES, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

    La tarde noche del jueves tuvo lugar en el teatro nuevo un espectáculo, que no teniendo en cartel a ningún artista de renombre nacional, consiguió casi llenar la sala. Eso sí, eran tres primeros espadas locales. Julete, como presentador, cuyas palabras fueron concisas y su discurso completo.

    Luego Lauren en escena, para celebrar el 125 aniversario de nuestro querido teatro, además de su despedida.

    Y lo hizo todo bien, y digo todo, porque su actuación contuvo tanto una serie de emotivas canciones, como anécdotas sobre la historia del teatro, muy bien traídas y dosificadas. Además mantuvo el tipo, es decir, a sus ochenta y tres años, su voz aguantó, no porque sí, si no por el mucho ensayo y entrega a nosotros. Y entonces, consiguió ganarse el aplauso que no solo viene por su trayectoria histórica como artista, si no por lo bien que lo hizo. Terminó con un pequeño acto teatral como recuerdo a las otras muchas obras, que se han celebrado en la sala del teatro. Gustó, y también lo hizo muy bien al traer a escena el monólogo de Santiago Corchete sobre nuestros duros y heroicos días en la defensa de Ciudad Rodrigo de las tropas napoleónicas.

    Después Mundi, con acierto y desparpajo, nos metió en el mundo de Sabina para goce de todos. Estuvo suelto en la escena y acertado con el repertorio.

    Cerró el acto el alcalde, que con un corto discurso dijo todo lo que había que decir, con lo cual la noche resultó una cadena de aciertos.

    Espero y deseo que aunque fuese una despedida, pasé lo que comentó Mundi que podía pasar, que como Joaquín Sabina, vuelvan a despedirse más veces. Estaría bien que así fuese, pues lo bien que lo hacen, así como lo cercanos, históricos y entrañables que nos son, lo merecen.

LOS ÁNGULOS OSCUROS, por Santiago Corchete Gonzalo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LOS ÁNGULOS OSCUROS, por Santiago Corchete Gonzalo

 

LOS ÁNGULOS OSCUROS 

                      - I -

     El amor, los amores, se tropiezan

con piedras de palabras y exabruptos

que son mortales sin necesidad:

¿quién entiende tamaño desatino?

     Si en principio parecen desde afuera

cantos de vino y rosas encendidas

en la luz de la dicha del camino,

¿por qué si me miráis, miráis ausente?

     Comienza el declinar de atardecer

y ocaso se perfila en lontananza.

Ya no hay jardín, hay solo indiferencia...

¿Será que la fatiga al amor cansa?

                  - y II -

     Te detienes  en el altar mayor

de la ciencia y consciencia, no ves nada.

     Nada por aquí, nada por allá,

todo debe estar en otra parte.

     Vas al rio, a la playa o a la fuente,

y cuanto ves es agua quieta y átona.

     Te seduce el amor visto de lejos,

pero cuando lo tienes cerca, huyes.

     No desesperes, hombre, busca más,

en más sitios y con mejores ánimos.

     Mientras tengas la luz de la razón

siempre se pueden despejar tinieblas.

'ARTE POVERA', por José Luis Puerto

'ARTE POVERA', por José Luis Puerto

    Y también nos decimos: ¿por qué no derivar, dentro de los territorios de la actualidad y del presente, hacia espacios de dignificación del ser humano y del mundo, y dejamos un poco de lado este arisco y erizado momento de tanta crispación, de filibusterismos, del uso de la mentira como estrategia para abrazar el poder, al precio que sea?

    Y nos encontramos con el ‘arte povera’, ese querido movimiento artístico surgido en Italia entrados los años sesenta del siglo pasado y que se plantea el acto de la creación artística a partir de materiales considerados pobres, como telas, vegetales, madera, fragmentos de vajillas y cerámicas, cristal, arcilla, carbón… y otros elementos por el estilo; en una suerte de franciscanismo muy contemporáneo.

    Está de actualidad –una actualidad minoritaria, claro–, porque el artista griego Jannis Kounellis (sobre el que escribimos en su momento), nacido en 1936 y fallecido en 2017, vuelve a estar entre nosotros, en una exposición celebrada en Palma de Mallorca, en el espacio de Es Baluard, sobre su relación con el mar.

    Siempre nos ha fascinado la creación artística de Jannis Kounellis. Recordamos, especialmente, dos exposiciones suyas que nos resultaron memorables: una en el Guggenheim de Bilbao, con una suerte de instalación con sacos de arpillera llenos de carbón minero, con un poder sorprendente.

    Y, la otra, en una suerte de baldas, en el interior de un convento griego, sobre las que colocaba vasijas y cacharros de cristal de distintos tipos, sometidos a la luz que llegaba del exterior y que hacía fulgurar aquellas materias, hasta transfigurarlas, para que quedaran atravesadas por una espiritualidad y una delicadeza sorprendentes.

    Claro, fue muy impactante y rompedora (si es que podemos utilizar este último calificativo) aquella acción suya de 1969, en la que introdujo doce caballos en la galería L´Attico de Roma, como respuesta hacia tanta escultura ecuestre desde la antigüedad clásica, pasando por el propio renacimiento italiano, para transmitir un implícito mensaje de que el arte ha de estar vinculado con la vida.

    Porque el arte más contemporáneo, desde la segunda guerra mundial hasta prácticamente hoy mismo, tiene un sesgo antropológico, que apenas ha sido advertido por tratadistas que reflexionan sobre él.

    Y es que tanto los sacos de carbón, los vidrios, o las velas de navegación, las campanas…, entre otras muchas propuestas, de Kounellis, como, por ejemplo, los iglús de Mario Merz, son propuestas que nos hablan de nosotros mismos, de nuestra relación con el habitar, con el trabajar, con el celebrar…, en definitiva, con el existir. Y ahí está la validez, entre otros aspectos, del ‘arte povera’.

    Y aquí quiero recordar y traer también a estas líneas al artista bosnio, al que conocí personalmente y con el que mantuve alguna que otra charla, Stipo Pranyko (Jajce, Bosnia, 1930-2021), también perteneciente al ‘arte povera’, uno de los artistas más espirituales y fascinantes que he conocido. No en vano, un museo en su momento atento, como el IVAM de Valencia, le dedicó una significativa exposición.

    Stipo Pranyko, el artista del espacio esencial, del blanco, de esas telas blancas con sus pliegues, colgadas de los muros, también blancos, en busca de silencio, de recogimiento, de meditación, de serenidad, de armonía…

    Vivió entre nosotros unos años, en Lanzarote. Mi amigo Fernando Gómez Aguilera, director de la Fundación César Manrique, me llevó hasta él. Experimenté, en la visita a su espacio creativo, una vivencia espiritual como pocas veces la he tenido en todo este último tiempo de mi existencia.

FRENAR LA DESESPERANZA, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

FRENAR LA DESESPERANZA, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

    No se puede decir que en estos últimos tiempos no exista movimiento político. Una cosa es la clase de movimiento que existe, que es el de estar todos contra todos, y pendientes de salvarse todos como grupo, y cada uno por sí. Y otra, el que todo esto deje espacio para tener un mínimo de tiempo para ocuparse de lo que les corresponde, que son los problemas sociales comunes.

    Es humano que todos nos defendamos y procuremos salvar y conservar aquello que nos proporciona el modus vivendi. ¿Pero se imaginan si todos en nuestros trabajos, la mayor parte del tiempo, transcurriera en luchas entre las plantillas de la empresa con el fin de obtener los puestos más relevantes? Eso sería un caos imposible, que es lo que ahora tenemos montado en el mundo político.

    Las causas de esto no siempre son consecuencia de los comportamientos de los políticos, sino de circunstancias externas que los fuerzan a llevar esas formas de actuar. Otros, las traen por sí mismos, pero sea por lo que sea, tienen que lograr dejar espacio para debatir la cosas públicas. Es decir, para ocuparse de aquellos problemas sociales que están asfixiando a las personas, sobre todo a los jóvenes, que no ven futuro porque tienen puestos inestables, sueldos de mierda y ninguna esperanza de alcanzar una vivienda, cosa que debería ser un derecho y no una pieza clave del mercado. Todo esto da lugar a la tormenta perfecta para que abandonen el sistema que los ha abandonado a ellos, la democracia.

    Esta situación... ¿Es cosa de ellos, o pasa porque estamos en manos del capital? El cual campa a sus anchas por todo el globo terráqueo, y que aquí en nuestra España, se esponja con tanta facilidad, como para arruinar la esperanza de futuro a los jóvenes, que desde su desesperanza, cada día se nos suicidan más, siendo el suicidio ya, el primer motivo de muerte entre ellos.

    Y todo esto, en un país que es el que más crece económicamente en Europa, pero que a la vez, es en el que más desigualdades socioeconómicas padecemos. O esto se encara y se trata de poner una solución, o el futuro de nuestros hijos y nuestros nietos, no existirá.

    ¿Van a tener tiempo para intentar buscar medidas para encararse a las fuerzas económicas que lo provocan o van a estar solo preocupados de sus problemas? Esta es la pregunta que nos hacemos todos y a la que es urgente que le encontremos una respuesta práctica que sirva para frenar la desesperanza de los jóvenes.

LÍNEA ROJA, por José A. Blanco

LÍNEA ROJA, por José A. Blanco

La sanidad pública está enferma y los pacientes doloridos. Las esperas desesperan y algunas urgencias hervideros. Está enferma nuestra salud y la gangrena se extiende lentamente por la falta de esa inyección de recursos adecuados… valores ganados con sudor que no merecen tanto sufrimiento. El manoseo sanitario con las manos sucias origina focos de infección. 

NUESTRA CARIDAD, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

NUESTRA CARIDAD, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

    Empezaba el siglo XX, con el aviso y la sensación de desasosiego que traían los tiempos, de la mano de Kafka con su obra EL PROCESO, y con ella, la gran interrogación sobre el destino y las obras del hombre.

    Hoy, cien años después, no hemos avanzado ni desbrozado nada de este tupido bosque, lleno de telarañas éticas y técnicas que atrapan nuestras vidas, sin tregua alguna, no solo para nosotros, si no para todo lo que nos rodea. Pues qué es si no el drama del Monasterio de La Caridad, más que un asunto kafkiano, y por tanto, algo trágicamente absurdo. Puesto que estamos destinados a ver cómo se arruina, y es asaltada por los vándalos de turno, sin que nadie sea responsable, pues parece que la tela de araña kafkiana, la tiene atrapada en la más grande orfandad. Y ahí estamos, asistiendo a su ruina, sin que ninguna autoridad aparezca a parar tan triste destino.

    Qué pena, que ciento un año después del Proceso de Kafka, nadie pueda, quiera, o sea capaz con su hacer, de vislumbrar y librar de un mundo menos absurdo, cruel y resolutivo, a nuestra Caridad, que es todo un compendio de símbolos religiosos, históricos e identificativos con nosotros los lugareños.

LA MONTAÑA, por Santiago Corchete Gonzalo

 

 

 

 

 

 

 

 

LA  MONTAÑA, por Santiago Corchete Gonzalo

 

LA  MONTAÑA 

     Prosigues ascendiendo la montaña

que te dieron por ruta tras nacer.

   ...Llevas muchos senderos recorridos

para hacerte más dura la escalada,

     buscando la alegría de un amor

que creías tan sólido y cercano

     como un amanecer. No amanecía

y todo se alejaba más y más...

     Ya hiciste el recorrido, de manera

que el paisaje no puede dar de sí.

     Te quedas solo, triste, abandonado,

y esperando a la Muerte, que es la Cúspide.

LOS ESPIRITUALES: FERNANDO ROMERA, por José Luis Puerto

LOS ESPIRITUALES: FERNANDO ROMERA, por José Luis Puerto 

    Nos gustan los poetas verdaderos, aquellos entregados en su retiro, en su territorio (llámese Trasmoz, llámese Ávila, o como se llame), a su labor creativa y existencial; a existir en ese territorio del espíritu, que es, al tiempo, humano, verdaderamente humano. A su labor, lejos de los focos, de los primeros planos, en esa sociedad del espectáculo (Guy Debord) en la que nos obligan a estar, tan devoradora.

    Fernando Romera (Ávila, 1967) es un poeta verdadero. Sigo su poesía y su creación desde aquel lejano y hermoso ‘Profanación del agua’. Ahora nos entrega ‘La lógica del árbol que albergó a las aves’ (La Jungla de las Letras, im-verso // poesía // 03, 2025), un poemario con treinta y nueve textos poéticos, estructurados en cuatro partes (no olvidemos la magia de este número).

    A través de un decir armonioso, sereno, clásico dentro de la contemporaneidad, contemplativo, con rasgos cósmicos, paisajísticos, existenciales, metafísicos… y a través de una emotividad que se hace casi meditación, Fernando Romera utiliza la poesía como un rito de purificación.

    ‘Purificare’ nos indica un poema. ¿Qué pretende el poeta? ¿Para qué ejercita su voz? ¿Cuál es su finalidad? Nos responde él mismo: “para las cicatrices, / el bálsamo del Verbo, la palabra / que sopla suavemente en nuestras llagas / el escozor del tiempo”.

    La palabra poética, el verbo, el decir como bálsamo, para apaciguar el dolor de esa herida que llevamos siempre abierta en nuestro existir.

    Y, utilizando la rama de oro de una palabra balsámica y apaciguadora, el poeta establece una cartografía en la que aparecen, esparcidos por aquí y por allá, la rosa que busca lo alto, la lamparilla de aceite para los difuntos, la constancia del amor, “el camino sin vuelta”, “los balbuceos de la noche”, la memoria de algún sueño de la niñez, el frío… y, en fin, otros muchos signos que habitan, de modo muy hermoso los poemas.

    La luz es un símbolo omnipresente en el poemario, como también los pájaros y sus vuelos, que trazan un silabeo que hemos de saber descifrar, así como el árbol, ya presente en el título.

    Y todo es un decir para darnos señales, para revelar el “otro lado”, esa realidad velada, esa segunda realidad de que hablaran los románticos y los simbolistas. Ese otro lado se puede revelar a través del decir poético, porque, como el propio poeta indica: “Se revela el secreto en la palabra”.

    Pero hay claves que no se nos deben escapar. Así la piedad y el amor hacia los seres próximos. Así, la atención al padre, enfermo, ante el que el poeta “Siento / un dolor que no entiendes ahora tú, / que comprendías todo”.

    Algunas claves de religiosidad que aparecen, por ejemplo, en “El vino en Caná de Galilea”; o en “Transubstanciación”, que expresa el misterio del pan hecho cuerpo a través de un hermoso verso de cierre: “alguien parte una hogaza y todo es cierto”; o en “Kairós”…

    Es muy hermoso también, y muy simbólico, el poema sobre la mesa como resumen del existir, “porque en ella se sucedía el mundo”.

    Los sentidos, muy presentes también en el poemario actúan como itinerarios, como transportes hacia el mundo del espíritu: la luz (“un manto de luz”, “Hay una luz enorme por los sotos”), los tintineos, los trinos, los aromas (“Me acuerdo de un perfume por el campo”).

    Y las creaciones humanas, como la música (Arvo Pärt, John Taverner) o el arte (Henry Ossawa Tanner y su cuadro sobre la Anunciación; el mítico Joseph Beuys…), también le sirven al poeta como transmisores de revelación e iluminación de esa segunda realidad a cuya revelación aspira el poeta a través de la palabra.

    Pero todo lo dicho hasta aquí son meras sugestiones, para tratar de dar noticia de una poesía balsámica, que sigue una vía iluminativa (estamos ante un poeta de Ávila, la tierra de nuestros grandes místicos), que actualiza en sus versos de modo muy contemporáneo, para revelarnos nuestro estar en el mundo e indicarnos que la palabra poética es eficaz para apaciguar la herida del existir que todos llevamos siempre abierta.

    Nos gustan los poetas verdaderos. Fernando Romera es un poeta verdadero. Otro de los espirituales, de los que en este tiempo venimos hablando.

¿CAMBIO CLIMÁTICO?, por Santiago Corchete Gonzalo

 

 

 

 

 

¿CAMBIO CLIMÁTICO?, por Santiago Corchete Gonzalo

¿CAMBIO CLIMÁTICO?

     Qué gripes y catarros y estornudos

parecen padecer los urbanitas

de noviembre esta tarde. Qué sonrojo

provocan quienes tienen que llevar

de continuo un pañuelo a la nariz,

mientras la boca explota attchisss, attchisss.

     Todavía hay personas que no quieren

creer que Gaia está sufriendo graves

consecuencias que causa la inacción

contra el cambio climático.

Las promesas de ayer no se cumplieron:

¡¡hay que sembrar de flores los desiertos...!! 

EN NOVIEMBRE, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

EN NOVIEMBRE, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

    Es un finde con tiempo fresco, y días cortos con poca luz, como corresponde al mes en que estamos.

    La ciudad tiene un ritmo pausado, mientras las televisiones reinan en todas las casas. Dicho está por todos los que por estas fechas nunca aparecen en el pueblo... "qué días más duros los de noviembre en Ciudad Rodrigo". En un principio parece que tienen toda la razón. Pero… ¿son sólo así en Ciudad Rodrigo o también en otras ciudades? Pues en estos días todos estamos metidos en casa, siguiendo las telenovelas de quinientos capítulos y el fútbol.

    ¿Pero en cuántos sitios hay fines de semana como este pasado en Ciudad Rodrigo? Un fin de semana lleno de actos lúdicos y culturales, con el sello propio de nuestra ciudad, donde tuvimos las XVIII Jornadas de Historia y Cultura de Ciudad Rodrigo 2025, con un programa que ha sido tan ilustrativo como alertador de algunos problemas, como son las posibles minas del Rebollar. También supimos de la construcción de puentes, y de músicos y educadores de postín totalmente relacionados con nosotros. Y de la música propia de nuestra tierra de la mano de José Ramón Cid. Así como muchos actos más, todos bien dosificados durante el sábado y el domingo. También hizo aparición la música en vivo y en directo en el Teatro Nuevo, con el concierto de aniversario de EN3JAZZ, y como no, con el concierto de la Banda Municipal de Música, la cual consiguió, de la mano de su director Sendín, lo que ya no parecía posible, que es tener una actuación superior a la del año anterior.

    Y para que a este fin de semana no le faltara de nada, se ha proyectado en el cine la película La Bala, de Carlos Iglesias, la cual ha sido rodada casi en su totalidad entre Ciudad Rodrigo y Fuenteguinaldo. Y además de desarrollarse entre nuestras calles y monumentos, de los que tienen unos magníficos planos, entre otros los de nuestra catedral, a esto hay que añadirle que la temática y la película son buenas.

    Y contado esto, ahora todavía habrá quién diga..."¡Es que en noviembre en Ciudad Rodrigo no hay nada!".

    Me pregunto yo: ¿Con qué contarían y qué habrán hecho en sus ciudades, de más y mejor fuste, para esta afirmación? Porque en Ciudad Rodrigo, y en noviembre, no hemos podido estar más cargados de días con buenas actividades lúdicas.

CON NOCTURNIDAD, por José A. Blanco

CON NOCTURNIDAD, por José A. Blanco

Paseo entre el silencio de esa soledad pausada que ofrece la noche de la ciudad en noviembre. Un manto blanquecino aclara la oscuridad del  horizonte. El carámbano bosteza en las afueras. De repente, el vociferio “chupitol” postadolescente e inoportuno de un machismo rancio increpa a una mujer de negro que pasa por allí. Mediocres. Con la que está cayendo…

 

Paseo hacia el cuerpo de guardia de San Pelayo (fotografía de José A. Blanco)