Ateneo Virtual Mirobrigense es un blog de opinión ubicado en Ciudad Rodrigo, en el que se expresan las inquietudes, ideas y pensamientos de los articulistas
Otro crespón negro en la solapa de la fiesta. La “Campana Gorda” suena pero no canta cuando el Carnaval está de luto y es que la campana, entristecida por la tragedia, llora. A toro pasado, con perdón, además del dolor, sólo cabe el por qué. Y es que lo inexplicable, a estas alturas, no tiene sentido. Pero eso, es otra historia.
Escribo estas líneas cuando ya ha sucedido la pérdida importante de escaños y votos del PSOE en Aragón. Lo hago con preocupación, y no por el contexto que haya dado lugar en esta comunidad a estos resultados, si no adonde nos puedes llevar. Pues viene acompañado de una importante alza de la ultraderecha, la cual va a necesitar el PP si quiere gobernar.
Todo esto que parece un asunto nuestro, puede que no lo sea tanto, y ahí está lo preocupante, pues este crecimiento ya se dio también en Extremadura, y que a su vez sucede, no solo en nuestro país, sino en Europa. Es no solo por lo hecho o dejado de hacer en estos lugares, sino, y aquí está el gran problema, por la influencia externa de las grandes tecnológicas, que quieren la toma de poder a través de la ultra derecha. Ésta, tan defensiva de los poderes locales, y sin embargo tan entregada a los nuevos amos del mundo, los dueños de las grandes empresas tecnológicas, ayudados de las cuales, están logrando que la cosecha de votos extremos y fascistas crezcan. O Europa se organiza y resiste, a la vez que le planta cara a todos estos poderosos, cuya obra principal es crear un mundo en derribo, a través del robo de todos sus derechos, o ésta, como ahora la conocemos, fenecerá a manos de los amos de las grandes tecnológicas, las cuales quieren todo para sí, y sobre todo que no exista nada ni nadie que limite su poder. El cual ya usan sin ningún freno ni pudor, pues qué es si no el que Elon Musk insulte a un presidente democrático diciendo que es un tirano y un traidor, solo porque le presenta cara y se resiste a llevar a la sociedad a un mundo sin leyes, para quedar así al antojo de ellos. Y es que lo que se les está antojando, es derribar todo lo que huele a democracia, y lo que a través de ésta, les pudiera frenar su imparable poder económico y político, cuya finalidad única es esa, aumentar sus montañas dinerarias y su oscuro y caprichoso poder político.
O hay reacción, o quedamos en sus manos, y estas son, pues eso, las de gastarse setenta millones en ensalzar la figura de Melania Trump, al mismo tiempo que despide a trescientas personas de su periódico, como ha hecho Bezos, el amo de Amazon y de The Washington Post, periódico que compró para menguar aún más, por si ya le era poco lo que hace desde sus poderosas tecnológicas.
Este es el panorama, al cual nos vamos peligrosamente acercando, desde la inconsciencia de sus votantes que creen o dicen defender lo local, colocando esbirros en el poder. Y esto si que es un carnaval, que ríete tú del que estamos celebrando en Ciudad Rodrigo cuando sean publicadas estas líneas. ¡Y qué carnaval más preocupante en el que anda metido el mundo, que contiene disfraces tan dañinos y peligrosos! Y qué feo, tan feo, como las maneras de su máximo representante Trump.
En 1967, publicaba el gran escritor cubano Severo Sarduy su narración ‘De dónde son los cantantes’, tres fábulas para mostrarnos tres aspectos claves de la cultura cubana: lo africano, lo chino y lo español.
El mestizaje es una de las señas de identidad de la cultura y de la historia cubana, como también lo es de toda América. Y de todo el mundo. De ahí que sea muy significativo –y por ello traemos a esta columna el título de Sarduy– que en este momento tan crítico, en que en Estados Unidos, por una política racista, antidemocráticas e irracional, por lo violenta, injustificada y arbitraria, está deteniendo, encarcelando y expulsando a los latinos, estén siendo los cantantes los que se estén atreviendo a poner el dedo en la llaga.
Primero fue Bruce Springteen el que alzó la voz con una canción de conciencia, emotiva y hermosa, “Calles de Minnesota”, frente a las muertes y atrocidades del ICE.
Y, más recientemente, en el descanso de la ‘Super Bowl’, ha sido el puertorriqueño Bad Bunny quien, en un espectáculo reivindicativo y creativo a un tiempo, al pronunciar los nombres de cada uno de los países que configuran todo el continente americano, del sur y del norte, y en una utilización del castellano como lengua de sus creaciones musicales, ha sido quien ha dado un golpe sobre la mesa, en el corazón del ‘imperio’, reivindicando la dignidad de lo latino y de los latinos.
‘De dónde son los cantantes’, se preguntaba el cubano Severo Sarduy en el hermoso título de sus no menos hermosos relatos. Los cantantes, en este caso –y Bruce Springteen y Bad Bunny son los claros ejemplos en esta ocasión–, se han inclinado hacia la vertiente de la dignidad, de los desfavorecidos, de los latinos, de los señalados, de las víctimas…, con valentía y con coraje, con esa belleza contemporánea que reside en la música, sea del estilo que sea (toda creación humana, cuando es verdadera, está marcada por la dignidad), cuando defiende ese derecho a la existencia digna que tienen los eslabones débiles, los latinos, las gentes que emigran, arriesgando su existir, en travesías penosas, buscando un mundo mejor para ellos y los suyos.
Esa vertiente de la dignidad, de la defensa de los pueblos, de la defensa de los humildes, de la defensa de los latinos (detenidos violenta y arbitrariamente, deportados, metidos en esos nuevos campos de concentración que da grima verlos… y hasta bebés de dos meses…), esa vertiente a la que se inclinan, por la que transitan los cantantes que no se desentienden.
Esa vertiente de la que, en otro sentido, existencial y hasta metafísico, hablara el gran escritor argentino Julio Cortázar, en su bellísimo relato titulado ‘El perseguidor’.
Y esa vertiente, hacia el lado de la vida verdadera, de la dignidad de todos, de la dignidad y del derecho de los latinos a poder vivir honradamente de su trabajo y de su esfuerzo, y no a ser incriminados y detenidos, arbitraria y violentamente, por ser diferentes, por ser pobres, por ser inmigrantes… Esa vertiente es la que hemos de transitar, como han transitado y transitan los cantantes y las gentes que se oponen y levantan un muro contra la barbarie.
Porque, ¿cómo alguien puede pensar otorgar, en nombre de una comunidad autónoma de nuestro país, distinguir con una medalla de ‘hispanidad’ alguna, a quienes cometen tales tropelías?
Nos quedamos en la vertiente de la dignidad, por la que transitan los cantantes y las gentes de bien, con la valentía, en tiempos tan difíciles y convulsos, de defender a los seres humanos más desfavorecidos, frente a todas las agresiones que sufren.
Ya sabemos de dónde son los cantantes que merecen la pena.
Dónde están los seres humanos que merecen la pena.
El sábado, en un día desapacible y frío, a las doce de la mañana, hora en la que más viento y lluvia caía, fue inaugurado el nuevo monumento dedicado a nuestro carnaval. Consiguiendo el acto reunir a pesar del frío, a un notable grupo de personas.
Descubierto este, aunque sin destapar del todo ya había corrido la imagen por las redes, al natural causó la admiración y la aprobación de todos los presentes. Ciertamente, le cuadra la expresión popular de "está bien traído", porque así es. Y es que tanto la escenificación de la estampa taurina, tan propiamente nuestra, como lo estilizado y la belleza de la figura que lo componen, son todo un acierto, de su escultor el mirobrigense Sergio Alonso Moro.
El lugar que se le ha destinado, también es propio, y el que la escultura esté a pie de tierra, la hace como muy natural y cercana. A este respecto, ha habido comentarios... "que si toda escultura debe de tener peana", también quienes dijeron "que toro y corredor están demasiado a mano"... Es decir, que se temían que en cualquier momento los gamberros de turno lo tengan como objetivo. Esperemos que la gente lo respete y no sea el caso. Después en la calle y en las redes, más comentarios de todo tipo: "Que si se había hecho una poda muy grande a los cercanos árboles para dejar el monumento más despejado"... Opinión esta subjetiva, que ya no lo será si sucede lo que alguien indicó " ¡A ver si se les va la mano y termina algún iluminado cortando los cercanos árboles!". Esto ya sería inadmisible, en caso de que así llegara a ser. Otros comentaban "que si no dejamos de gastar dinero en asuntos carnavaleros cuando otras cosas más necesarias no se hacen, como es el soterrar los cables que llenan las fachadas", "que si no sería mejor tener un centro de día"... Y así aparecen sucesivamente mencionadas otro sin fin de carencias. A esto quiero decir, que en toda casa, además de las cosas necesarias, se las dota de ornamentos. Aunque cierto es que si se prioriza esto, y le faltan las cosas necesarias para vivir en ellas, pues como que habitar la casa va a ser un problema. Y digo esto, pensando que ahora Ciudad Rodrigo ya tienen bastante representado el carnaval, concentrado todo ello en el espacio más central, el Árbol Gordo, donde de cuatro monumentos, ya son tres los dedicados al mundo del toro. Añadirle más ya me parece ir demasiado lejos y ahora estoy pensando en lo que considero un ataque de obsesión carnavalera, como es el querer hacer que los corrales de la plaza sean un museo. Se dice de esto, con esa sorna tan nuestra, que ya de puestos, lo hagan sin complejos, y dejen el callejón de los toriles todo el año, puesto que forma parte de ellos.
Ahora ya, sí, pienso que priorizar antes otras necesidades como por ejemplo la ya señalada de un centro de día, u otras cualquiera de las que facilitan el vivir del día al día, sería mejor.
Dicho queda, pues Ciudad Rodrigo es más que un Carnaval, y como tal debe de ser tratado y mostrado.
Y tú de quién eres, respondió a la gallega resoplando palabras retorcidas como dardos envenenados que se clavan en la llaga que no termina de supurar. Y que el dolor del zumbido que retumba rompa el silencio del olvido para que la crueldad de la intención no vaya más lejos, o peor, caiga en saco roto. Y ello, a las malas, mantenga la herida abierta.
DE LAS COPLAS, MARACAIBO Y CIUDAD RODRIGO, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez
Un año más, a teatro lleno en las dos sesiones, cantó la Rondalla las coplas. Y un año más, disfrutamos de su música y de sus chanzas, además del inteligente humor de su presentador, Nino, "el de Santis".
Este año tuvimos la actuación estelar de "la chinita de la tienda de la plaza", que nos hizo estremecer con su discurso, por la clarividencia con la que se le entendió todo lo que decía, y un suceso también como muy nuestro, y es que las coplas que nos dieron, eran fotocopias, pues los originales habían ido a parar al puerto de Barcelona, a decir de Nino, corriendo el peligro de ser enviadas a América, puesto que allí había existido un Ciudad Rodrigo.
Al salir del teatro, me pregunto, dónde estaría ese Ciudad Rodrigo, y como toda cuestión histórica local, termino recurriendo a Juan Tomás Muñoz, el mejor conocedor de todas nuestras historias e historiadores. De inmediato me remite los artículos, que me llevan a saber que en el hoy, lago y ciudad de Maracaibo, es donde fue creado de manos del capitán mirobrigense Alonso Pacheco, un asentamiento con el fin de abrir una ruta comercial hacia los Andes. Eran cincuenta pobladores, y estuvieron allí desde 1569 hasta 1573, lugar que tuvieron que abandonar por falta de protección ante los indios. A la población en un principio le fue dado el nombre de Nuevo Ciudad Rodrigo por el mirobrigense Alonso Pacheco, y se cree que además le dio por patrón a San Sebastián.
Esta ciudad es hoy nada más y nada menos que Maracaibo, la segunda en importancia de Venezuela, y donde hay mucho, pero que mucho petróleo, entre otras riquezas. Cuestión ésta que ha llevado al muy moral de Trump, a interesarse por la dictadura de ese país, y por tanto por su petróleo. ¿Quién se lo iba a decir a nuestro paisano, el cual no vio en el lugar riqueza ninguna?
Bueno, empezamos con las coplas y miren dónde hemos ido a parar, y es lo que tiene este Ciudad Rodrigo con tanta historia a sus espaldas, que rascas y salen ríos de vida por todo él.
Gracias pues a las coplas, y a esa veta cómico ilustrada de Nino, que como verán nos ha transportado a un relato digno de conocer.
Alguno de los cuales les voy a proceder a adjuntar a este artículo, pues dan un amplio conocimiento de lo aquí dicho para quien quiera saber de nuestros avatares por el mundo. Y que creo que servirán en estos días de lluvia, para tener un curioso y culto entretenimiento, antes de que el toro salga a escena.
https://centrodeestudiosmirobrigenses.es/?p=321
https://historiadesdebenavente.blogspot.com/2017/10/maracaibo-ciudad-rodrigo-y-zamora.html
Una de las herramientas que Europa, a partir del renacimiento y, sobre todo, de la ilustración, ha creado, como recurso esencial de dignidad y de humanización de los seres y de las comunidades humanas, es la del espíritu crítico.
Ese término griego de ‘crineo’ que es el de juzgar, el de enjuiciar, a partir de la propia conciencia, de la propia cultura, todo lo que ocurre en el mundo y lo que le ocurre al ser humano, ha sido, y sigue siendo, el principal recurso que nos ha permitido crear sociedades democráticas, marcadas por los derechos humanos, por las libertades, por el goce por parte de todos de recursos sociales tan importantes como la educación o la sanidad… Esta es la obra de la Europa moderna y contemporánea.
Que tiene sus ‘pecados’, como el del colonialismo, de los que aún no se ha arrepentido del todo.
Pero tal espíritu crítico ha tratado de ser barrido, destruido, eliminado, a través de todo tipo de estrategias, violentas también en ocasiones, para que tal espíritu crítico y reivindicativo dejara de existir, principalmente en los sectores populares.
Y, frente a esa labor histórica civilizadora, han surgido los supremacismos, las limpiezas étnicas, los genocidios…, recursos siempre de los poderosos para eliminar cualquier perspectiva civilizadora.
Primero fue el nazismo, con el supremacismo de la raza aria y los exterminios de judíos, gitanos, minorías sexuales, etc., con la barbarie de los campos de concentración y todo lo que por historia conocemos.
Pero ahora estamos asistiendo a nueva barbarie con varios frentes; primero fue (y sigue siendo) el genocidio al que el gobierno israelí está sometiendo en Gaza al pueblo palestino; y, ahora mismo, el supremacismo blanco, a través de esa nueva gestapo, que, en Estados Unidos, y, en concreto, en Minneapolis, está violentando, amedrentando y deteniendo, sin más, a una población latina, inmigrante, que trata de buscar una vida mejor y que han abandonado sus países, por la imposibilidad de llevar una vida digna.
Una vida digna que ahora se les niega en Estados Unidos, por un supremacismo de los poderosos, de los señores del dinero, que no soportan la diversidad de los seres humanos en la tierra.
Todo lo que se pueda decir es poco. Todos conocemos este nueva barbarie a través de los medios de comunicación.
¿Y no correremos nosotros el peligro de deslizarnos, por nuestra inconsciencia, debido a ese trabajo sistemático, que también se ha realizado en nuestro país, de votar, de modo inconsciente, imprudente e irresponsable, el deslizamiento hacia tales derivas de barbarie, en que los derechos y libertades se nos nieguen y en que todo lo conseguido se vaya a pique?
Todo este tiempo, ha habido y sigue habiendo respuestas. El clamor mundial, desde la vuelta ciclista a España, contra el genocidio palestino por parte de Israel; la postura de los países europeos y Canadá contra las pretensiones sobre Groenlandia; la ayuda solidaria del pueblo norteamericano para con sus vecinos acosados y perseguidos, así como las manifestaciones contra esa nueva gestapo.
El sentido del mundo, en cada momento histórico, lo sostienen esos seres humanos que se la juegan siempre, y a pesar de todo, porque la luz de la civilización, de la dignidad, de la tolerancia y el destino de todos los seres humanos y de todos los pueblos, se sostengan, y no nos precipitemos en la barbarie.
De nosotros depende. De nosotros depende.
Cuando el pasado se hace presente, con la fuerza que lo hizo la noche del sábado en el teatro, algo mágico sucede en uno. Y eso es lo que tuvo durante todo el tiempo que duró el concierto, la magia de estar en un mundo que fue el tuyo, y que ahora que ya no está. Que de repente apareciera ante mí, sintiéndome tan claramente en esos momentos de cuando era niño, con los ojos tan abiertos aquellos días carnavaleros, y con una ilusión y alegría inenarrables, hizo suceder lo que sucedió, el feliz milagro conseguido por el grupo Charros y Gitanos con su concierto.
La noche y el concierto fueron una fuente de creación constante de emotiva nostalgia. Con esos pasodobles recuperados, que cuando empezaron a sonar, reconocí de inmediato, porque ni se habían perdido ni muerto, si no que llevaban años dormidos dentro de mi y de muchos de los presentes. Y los cuales me devolvieron aquellos carnavales festivos. Y lo hacían a través del arte, con música y alegría, como corresponde al carnaval, mientras estuvieron en escena.
Además, fue un merecido recuerdo en el LXX aniversario del Bolsín Taurino, para sus fundadores, que se lo merecían, pues en aquellos años en este país, y sobre todo en las clases bajas, la vida era difícil de torear, de la cual no pocos pretendías salir, pues eso, precisamente toreando. Había entonces por parte del Bolsín, además de altruismo, cierta capacidad de organizar, para hacer posible ordenadamente y dignamente la presencia de los maletillas en nuestra ciudad.
Tener aquel mundo presente, ahora, tantos años después, y hacerlo a través del arte, gozando al tiempo tanto de la música como de la danza, ha sido todo un privilegio, pues hay que ver cómo bailaba y con qué estampa Iván García Pacheco, el charro de Cipérez. ¡Y cómo canta Mayra Pérez Muchoz! La charra de Sotoserrano. La profundidad honda de las voces gitanas de Aaron Salazar Motos y su hermana Dalila Salazar, acompañados de la alegría de los sones de guitarra de la mano de Nano Serrano. Y no encuentro las palabras que puedan decir lo que la bailaora zamorana, Alicia Almeida es capaz de transmitir y la fuerza con que lo hace cuando está en escena.
Todo ante la presencia del padre de El Juli, que era el homenajeado, y que por los años setenta fue el triunfador del Bolsín. Después de España. No anduvieron muy desencaminados pues, aquellos bolsinistas al elegir al ganador.
Fue, de la mano de José Ramón Cid, la noche, un espectáculo que con mucho acierto se convirtió en memorable y festiva, para goce y recuerdo de todos los presentes.
MÁS PENA QUE GLORIA, por José A. Blanco - Ateneo Virtual Mirobrigense – Ciudad Rodrigo MÁS PENA QUE GLORIA , por José A. Blanco O...
