Ateneo Virtual Mirobrigense es un blog de opinión ubicado en Ciudad Rodrigo, en el que se expresan las inquietudes, ideas y pensamientos de los articulistas sobre temas diversos, actualidad, cultura, sociedad, con especial atención a Ciudad Rodrigo y su Tierra, y La Raya con Portugal. Opinión variada
SÍSTOLE Y DIÁSTOLE, por Santiago Corchete Gonzalo
SÍSTOLE Y DIÁSTOLE
Fue hace ya toda una vida, Estados Unidos ardió por causa de Vietnam. Las universidades eran el nicho principal de las protestas por una guerra lejana que no entendían, y la verdad no era fácil, pues que un pueblo entero fuera gaseado como medida preventiva ciertamente costaba entenderlo. Al frente de la decisión estaba el súper secretario Henry Kinsinger, un judío alemán que a la poste de esta y otras acciones lo llevarían a obtener el Nobel de la Paz.
A pesar de esto entonces encarábamos el mundo con esperanza, no sé si porque éramos jóvenes y por eso también inocentes, o las dos cosas a un tiempo, aunque creo que no éramos sólo los jóvenes, sino todos, también los mayores tenían esperanza en un mundo mejor. Hoy ya no es así, y por eso cuando miramos para los pequeños nos estremecemos pensando qué mundo le dejamos y qué poco de bueno les espera. Y en estas estamos, afianzando este mal augurio de guerra contra los palestinos, la cual no empezó hace poco con la acción de Hamás, sino mucho antes de esto, diría que desde el mismo momento que se asentó allí el pueblo judío, y que día tras día han ido tratando de robar terreno a los palestinos con violencia, y sin ningún respeto a ninguna ley ni norma internacional, hasta hoy que todo ha parado en la tragedia palestina vista por todos.
Si alguien pudiera acabar esto sería Estados Unidos, donde ahora otra vez sus universidades son el lugar de protestas más fuertes a la sinrazón de esta guerra, digamos consentida como poco por ellos. La respuesta a todo ello llegó hace poco por primera vez con la defenestración de los decanos de las universidades que firmaron un manifiesto en el que se oponían al conflicto palestino. Y en estos días, con la entrada en la universidad de la policía de forma poco amistosa, y deteniendo a seiscientos estudiantes. Con el presidente Biden, en plena campaña y al que esto le puede hacer nada menos que perder las elecciones, y lo sabe, pero no obstante da la orden de entrada a la policía en la universidad, poniendo como disculpa que son gente violenta pues han roto unas ventanas, él, el mismo que consiente la tragedia de Palestina. Llegados aquí la pregunta es quién no la consiente, así como el acabar con el problema palestino quién lo decide, y quién le fuerza a callar las muy legítimas protestas universitarias, aunque para ello se juegue la reelección. Todo nos lleva a pensar que o bien hay un grupo de presión judío tan importante como para gobernar Estados Unidos bajo cuerda, o a creer que como los estudiantes en su protesta rompieron unas ventanas Biden por ello se la juegue.
La respuesta que creo que obtenemos de esto nos lleva al por qué la falta de esperanzas que señalábamos al principio en el mundo de hoy, y ya instalados en ello nos podemos quedar solos y desamparados en ese vacío sideral tan real como frío o arroparnos con un sueño de la mano de Yannis Ritsos que en su Sueño de un mediodía de verano nos dice así: “Y verás, Dios nos va a querer, nos hará sentarnos sobre sus rodillas y sonreirá dúlcemente mientras nosotros adornamos sus largos bigotes con margaritas.
Y cuando caiga la noche engancharemos los grillos a la pequeña carroza y entraremos en el Paraíso mientras los ángeles encienden las estrellas para iluminar a los niños, a los que se quedaron abajo en el campo”.
Al fin y al cabo, la tierra como planeta es matria de todos, pertenece a todos, pese a que tanto la maltratemos, esquilmemos y profanemos. Y pese a que unos pocos, a lo largo de la historia, se hayan apropiado de territorios, recursos y hayan utilizado la violencia y tantas malas artes frente a opositores y víctimas de todo tipo, para instaurar su dominio, la perspectiva del sueño de tantos seres humanos es que habríamos de hacer posible una convivencia en paz, fraternidad y colaboración entre gentes, pueblos, culturas y civilizaciones.
Es una utopía claro. Pero una llama que se viene sosteniendo entre los seres humanos desde que estamos en la tierra, de un tiempo a otro, de unas generaciones a otras, de unos soñadores a otros. Gentes que, a lo largo de la historia, han dado sus vidas por ese sueño.
Y, para nuestro país, tras estos días convulsos, crispados y marcados por caos y falacias tan interesados, por parte de quienes solo entienden habitar en él a partir de posiciones de dominio, quisiéramos, en apacibles enunciados y en luminosas líneas formular, con toda la humildad posible, un sueño, para que este país nuestro, para que esta matria nuestra sea más habitable.
Habría que hacer desaparecer, entre todos, con actitudes civilizadas y tolerantes, la bestia, la hidra, el monstruo que genera mentiras, bulos, insidias, persecuciones y vigilancias…, con tal de mantener posiciones de dominio. No todo vale, ni mucho menos.
Habría que entender los gobiernos de todo tipo como una actitud de servicio al bien común, al bien de todos.
Habría que respetar a los adversarios, debatir sobre ideas y proyectos, sin crispación, mentiras y otras artimañas, que solo conducen a la agresividad, a la crispación y a la violencia.
Habría que cumplir plazos y no escaquearse, para mantener ventajas en el funcionamiento de determinadas instituciones públicas.
Habría que hacer posible que todos quienes habitamos en este país tengamos acceso a una vivienda digna, debido a que es un asunto que tanto preocupa a nuestra población, pues el acceso a ella se ha convertido en una meta imposible para no pocos sectores humildes y jóvenes de nuestro país.
Habría que remunerar mejor los trabajos y las ocupaciones laborales de nuestras gentes, para que puedan vivir con dignidad, ya que las empresas, bancos, corporaciones… tienen tantas ganancias, según indican todos estos días los medios de comunicación.
Habría que mantener y potenciar los recursos y el buen funcionamiento de esos dos pilares básicos y públicos que son el sistema sanitario y el sistema educativo, pues son dos ejes esenciales de la protección de toda la ciudadanía.
Habría que realizar también políticas eficaces de protección de los sectores más frágiles de nuestra sociedad: los niños y los jóvenes, las mujeres, los ancianos… Sosteniendo el derecho a la dignidad y el respeto de todos ellos.
Habría que… Cada uno podría sumar a los indicados (nos quedamos muy cortos) otros “habría que”… (sobre la justicia, la gobernanza, las relaciones laborales, sociales y humanas… y un largo etcétera), para que podamos vivir en un país habitable, lejos de cloacas y de indignidades, lejos de agresividades y crispaciones…
Y más cerca siempre de esas perspectivas civilizadas de fraternidad, de convivencia y de entendimiento, respetándonos todos.
Desde la resaca del parón y con los ecos de los hunos y los otros, que diría Unamuno, de los que casi es imposible aislarse, oigo el de uno que me llama la atención, por el énfasis y la convicción con que lo hace, propias de un hombre íntegro. Se trata de las declaraciones de nuestro presidente de la Diputación, el señor Javier Iglesias, hechas contra el presidente del gobierno. En ellas, dice que es un espectáculo dantesco, y que se carga no sé cuántas cosas importantes. Y lo dice con la voz firme y convincente como corresponde a su intachable trayectoria de hombre político, aunque estas declaraciones para nada casen con las acciones anteriores suyas, como la de ir a votar contra intereses de Ciudad Rodrigo siendo su alcalde, o de darnos la espalda siempre en aquella larga lucha sanitaria de toda la comarca, no fuera que sus amos de partido se molestasen.
Lo que hay que oír y ver, y cómo acierta y tanto en describir la escena de dantesca, pero por él mismo.
¡Qué tío…! el de Beleña.
Ya pasaron los cinco días, la ciudadanía aparentemente sigue igual, como aguas calmadas aunque entre ellas por sus interiores corran distintas y agitadas corrientes. Los políticos enfrentados más o menos igual que antes del parón, y el mundo, por supuesto, igual.
Pero lo hecho por el presidente, aunque tan aparentemente inútil, ha tenido algo de extraordinario, que ha sido intentar llevar a la reflexión a un mundo que está sumergido en unas nieblas con crispación constante, producida por una maquinaria experta en crear un fango del cual sus interesados propietarios obtienen beneficios. Y digo mundo por es un fenómeno que se ha extendido por todos los países capitaneado por los Estados Unidos de Trump. Que los niveles adquiridos aquí sean inimaginables no sé si nos lo debemos a nosotros mismos, dado el alto grado de intoxicación informativa que venimos padeciendo, o es algo que está ya siendo así en todos los países.
El presidente después de meditar, y aislarse de todo y de todos, ha decido seguir, para satisfacción de la izquierda y disgusto de la derecha y de su compañera la ultraderecha ya muchas veces mezclada sin muchas diferencias.
Pero el asunto, no son las reacciones ya consabidas de antemano, sino si todo lo que se ha dicho y lo que se ha intentado hacer ver sobre la perniciosa actuación de muchos medios informativos, y de la forma que son alimentados para actuar así esto servirá para tener en cuenta algo para frenarlo, o todo será no tenido en cuenta, y desde estos mismo medios se le dará la vuelta y se acusará a aquel que ha tenido el acierto de llamarnos a la reflexión, a todos, sobre algo que con sus maneras se está convirtiendo en un cáncer exterminador de todo análisis que se acerque a la verdad por la envoltura que está sufriendo esta con un fango tan asfixiante como preocupante.
Y llegados aquí la pregunta es, si el paréntesis servirá para algo o si las derechas cada vez más radicalizadas y convivientes con la ultraderecha, y a su vez más disfrazadas desde los medios, son ya irrecuperables. Y lo que es peor, ¿está ya también en esta situación la ciudadanía o tiene ya perdida la capacidad de discernir y reaccionar?
Cuando nos encontramos con la poesía verdadera, hemos de prestarle la atención, leerla y que resuene en nosotros. Es lo que sentimos ante el poemario titulado ‘Matrioshka’, de la joven poeta argentina Sofía Urrutigoity (Mendoza, 1995), quien, con esta obra ha merecido el Premio Albacara (V Premio Internacional de Poesía Mística San Juan de la Cruz 2022 (Ayuntamiento de Caravaca, Murcia, y Editorial Gollarín, 2023). Es el segundo de los suyos, tras su libro inicial ‘Un cielo de papel bajo mi cama’.
No pretendemos en estas líneas reseñar la obra, constituida por veinte poemas y un anexo, también poemático, final. Solamente queremos llamar la atención sobre él, al tiempo que desplegar unas sugestiones inspiradas en su lectura.
El poema que da título al libro, ‘Matrioshka’, constituye su remate y lo cierra, antes del también anexo poemático. La autora ha elegido tal figura de las muñecas rusas, insertas unas en otras, en un itinerario interminable hasta llegar a la última, como símbolo de ese otro itinerario vital, humano, metafísico, de peregrinar hasta el centro.
Pero ese símbolo del camino hacia el centro, que tiene en la ‘matrioshka’ como una de sus figuras, aparece, en el inicio de la obra, expresado de otro modo. Se nos habla de la casa, como estancia del existir íntimo y del amor, en definitiva, como centro, y se alude a esas “capas y capas de alcachofa” que hay que ir desentrañando hasta llegar al cogollo.
En ‘Matrioshka’, el poema, advertimos cómo formamos parte de la cadena de los seres en el tiempo (“como una ‘matrioshka’ / dentro de mi abuela materna”), una cadena misteriosa que configura el existir de cada uno y de todos. Y, en ese iter iniciático y existencial, físico y metafísico (“vamos caminando”), conviven lo cotidiano, aquello que se halla a nuestro alcance, los pucheros teresianos (la vajilla, la plancha o la torta de limón…), con lo que lo trasciende y le da sentido (“la morada de huesos”, “el destello de la luciérnagas”…).
Y este es el mecanismo de todo el poemario: un trenzado continuo con los hilos de lo que está a nuestro alcance, y de aquello otro que lo trasciende y le otorga un sentido iluminador, espiritual y metafísico.
La poesía, de ese modo, se constituiría en un itinerario, vital, espiritual, anímico, que hemos de recorrer hasta alcanzar el centro. En tal itinerario, hay no pocas etapas: el hecho de montar la propia casa, de crear y configurar el propio centro, como estancia de un amor que nos da sentido; los actos cotidianos (desde las compras de Navidad, hasta el poner la mesa, donde –en un hermoso y eufónico guiño a las correspondencias baudelairianas– “los platos son planetas / y nosotros giramos alrededor de este pequeño cosmos”, el de la casa y sus enseres); la rememoración de la niñez, recurriendo en ocasiones al ‘ubi sunt?’ (“¿dónde está la niña y las historias de sus ancestros?); las preguntas que necesitamos para dar con los sentidos que se nos escapan (“¿sabes que es la gracia? Preguntaste”); la presencia del ser amado y los nombres de su sueño (“Anoche te escuché hablar dormido”, y las palabras inteligibles son “tierra” y “abuelo”); los enigmas del laberinto (en el poema dedicado al de la catedral de Chartres) y otros diversos asuntos que los versos nos van espigando.
Hay dos claves que atraviesan todo el poemario que hemos de tener en cuenta para advertir su carácter: las de la cultura greco-latina, creemos, las utiliza la autora para fijar simbolizaciones, pertenecerían a un plano entonces más bien cultural; mientras que las de un insistente semitismo, procedente, sobre todo, del Antiguo Testamento bíblico, se situarían ya, más bien, en la esfera de lo vital, de lo existencial y, asimismo, de lo misterioso.
Son algunas sugestiones meramente la que aquí espigamos. Nos encontramos ante un poemario de dicción serena, enunciativa, marcado por la afirmación, pero también orientado hacia el hemisferio del fulgor del mundo, aunque también de su misterio.
De continuo, insistimos, aparece interconectado, entretejido lo vivido y ordinario con la extraordinario y lo simbólico.
Estamos ante un poemario hermoso y verdadero, marcado por el existir; en el que se conjugan –como pidiera Keats– belleza y verdad. La vida, sin despegarse de su cotidianidad, se trasciende de continuo, se orienta hacia el misterio. Existencia y memoria se van trenzando, a través de un decir luminoso, al tiempo que enigmático, que busca en la simbolización una vía de ahondar en el misterio.
Poesía mística, sí, en el sentido en que podemos entender tal registro en nuestra contemporaneidad.
Y, para acceder al centro (imágenes de la ‘matrioshka’, de las capas de la alcachofa…; la autora también nos habla de “lo diáfano del misterio”), Sofía Urrutigoity elige, de modo sabio y desplegando una belleza verbal marcada por la claridad, la vía iluminativa.
Ahora nos toca, a quienes amamos la poesía verdadera, por lo que tiene de revelación e iluminación de lo que somos y de lo que es el mundo, acercarnos a ella. Y leer.
EL PADRINO, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez
Me ha llegado el video promocional de Ciudad Rodrigo, cuyo fin es hacer un llamamiento a aquellas personas que estén pensando en ir a vivir a un pueblo, en él muestran nuestra fortalezas e intentado así que nos elijan, dada nuestra preocupante merma poblacional.
Del video tengo que decir que está bien hecho, que es muy completo y atrayente, que es de lo que al fin y al cabo se trata, y por tanto algo por lo que hay que dar a gracias.
Ahora bien, lo que no entiendo es el por qué de que una cosa así tan de cajón, tiene que surgir de fuera del ayuntamiento, y no se vale por sí sólo él, más ahora que tenemos un asesor de imagen, y que si de algo saben, eso hay que reconocérselo, es hacerse publicidad.
Y me pregunto, partiendo de que todo está como bien traído, por qué han necesitado una ayuda ajena a la casa, pues seamos sinceros, la imagen de Iberdrola unida al reclamo de habitantes concuerda poco o nada con lo que esta lleva junta para tal petición, pues los macrohuertos solares están como muy lejos de ser atractivos para nadie que quiera asentarse por donde ellos se instalan. Y si bien es cierto que el río, uno de nuestros mayores puntos fuertes, es casi ignorado seguro que por prudencia, lo que no podemos ignorar es que el que se encuentre tocado algo tiene que ver con las eléctricas.
En fin, es una publicidad que reconociendo esta bien traída tiene un estorbo y no menor, el padrino.
Este 25 de abril se cumple medio siglo de la llamada ‘revolución de los claveles’, que tendría lugar en Portugal, en idéntica fecha de 1974. Una fecha importante en la que nuestro país hermano pasó de la férrea, cerrada y despiadada dictadura salazarista a la democracia.
El emblema de un fusil rematado, en su cañón, por un clavel recorrió el mundo y se popularizó como un nuevo icono democrático. Los sucesos de los primeros años democráticos de Portugal fueron convulsos, con múltiples vaivenes políticos, con una euforia que se asomaba a las pantallas televisivas de telediarios y reportajes, que nos transmitían la euforia de un pueblo demasiados lustros sometido por la cerrazón dictatorial y privado de las libertades.
Los dos países de la península ibérica, Portugal y España, tuvimos la desdicha histórica de no gozar de regímenes democráticos, como el resto de Europa, durante no pocos años del siglo XX, lo que impidió nuestra modernización y nuestro avance en todos los órdenes.
Solo con el restablecimiento de los regímenes democráticos accederíamos a esa normalidad europea marcada siempre por la democracia. Y únicamente nos podríamos incorporar a Europa cuando nuestras democracias se fueron consolidando.
Durante las respectivas dictaduras, pese a ser pueblos vecinos y hermanos, vivíamos de espaldas unos y otros. Hubo un intento intelectual y cultural, en lo que se llamó el ‘iberismo’, de acercarnos y hermanarnos y de hacer ver que teníamos raíces comunes.
Un adelantado portugués del mismo es Joaquim Pedro Oliveira Martins (1845-1894), en su ‘Historia de la civilización ibérica’ (1879); mientras que otro español fuera el gran Miguel de Unamuno, que, en libros como ‘Por tierras de Portugal y de España’ (1912) o ‘Andanzas y visiones españolas’ (1922), nos mostraría esa fraternidad que nos define a unos y otros como pueblos, más que vecinos, hermanos.
Tendríamos que recordar aquí también, en esta perspectiva del iberismo, a nuestro llorado amigo el gran poeta e hispanista portugués José Bento (1932-2019), un gran difusor en Portugal de la cultura y literatura española, cuyas grandes obras traduciría magistralmente al portugués, siendo por ello galardonado por el ministerio de cultura de nuestro país con la Medalla de Oro al Mérito de las Bellas Artes en 1990.
Solo con la llegada de nuestras respectivas democracias y con el ingreso de ambos países en la Comunidad Europea nos hemos acercado, nos hemos conocido mejor y hemos sintonizado mutuamente, de modo que se ha establecido entre ambos países, entre ambos pueblos una complicidad, un entendimiento y una simpatía que nos impulsa y favorece a todos.
En nuestra experiencia particular, el haber conocido, haber entablado relación y haber traducido a nuestro idioma obras de poetas como el ya indicado José Bento, Fernando Echevarría, Eugénio de Andrade, Herberto Helder, Nuno Júdice (recientemente fallecido, ay, a los 74 años) o Al Berto, ha sido algo que enriquecido humana, poética y culturalmente, así como el haber traducido también la poesía de Miguel Torga o Jorge de Sena, a quien escuchamos, poco antes de su muerte, en el Aula Unamuno de la Universidad de Salamanca, en una lectura poética memorable.
Medio siglo ya de la revolución de los claveles, de aquel ya mítico en la memoria 25 de abril de 1974, umbral del acceso a la democracia de Portugal, un país tan cercano y tan querido.
(Un cambio llegará)
por Jesús Domínguez, vecino
Inopinadamente, los vecinos de la ya olvidada calle Comandante Che Guevara, nos desayunamos ayer con el nuevo cartel identificativo de la calle, que sustituye al anterior. El nuevo cartel fue colocado el miércoles, siguiendo el mismo procedimiento que ha caracterizado todo el proceso, o sea, sibilinamente, de forma silenciosa, sin previo aviso y avasallando, pues al parecer, ni siquiera se lo han comunicado a los propietarios de la fachada en la que se ha colocado, lo que ya de por sí dice mucho.
Tampoco hubo foto, ni autobombo, ni presencia municipal, ni vecinos (favorables o no al cambio de nombre). Vamos, que lo que se suponía que era algo querido y deseado por TODO Ciudad Rodrigo, lo que no se podía tolerar el mantenimiento de un nombre como el que había, que vaya imagen que da a nivel nacional e internacional, resulta que ha pasado absolutamente desapercibido. Coherencia cero.
Cabría pensar que acto tan simbólico como expulsar a un “dictador comunista”, habría tenido una cierta repercusión y quizás hubiera exigido alguna presencia de algún miembro del equipo de gobierno, que votó en su día la resolución “como un solo hombre”. Es posible que hubiera cierta reserva al valorar si darle o no publicidad al acto, no fuera a ser que los vecinos de la calle nos pusiéramos a ejercer algún tipo de violencia o a intentar impedir por la fuerza la colocación del cartel. No en vano, fuimos ya etiquetados de presuntos violentos, cuando el día en que se celebró el pleno municipal en que se aprobó la propuesta de la alcaldía, y ante la asistencia de varios de los vecinos afectados, fueron colocados varios agentes de la Policía Local en las puertas de acceso al lugar de la reunión, según parece, “para mantener la seguridad e integridad de los miembros de la corporación”.
No sé que tipo de miedo atávico debe acechar en los corazones de nuestros dirigentes. Es cierto que la gente cada vez está más decepcionada, lo que ha llevado a algunos sectores excesivamente radicalizados, a cometer actos de acoso a políticos, como el reciente caso del exalcalde de Ponferrada y portavoz socialista en el Ayuntamiento, Olegario Ramón, que fue agredido por un grupo de radicales en plena calle y a su salida de la sede del partido. Pero de momento, es la excepción, no la regla.
Y en lo que nos toca a los vecinos, creo que hemos demostrado hasta ahora un comportamiento absolutamente democrático, y no se nos debería considerar sospechosos de la realización de tales actos violentos. Por eso yo creo que la ausencia de concejales, más bien se debe a un querer olvidarlo cuanto antes. Hacer como que no ha pasado nada, que no ha habido consecuencias. No nos cuestionamos si nos hemos equivocado, simplemente volvemos el rostro y a esperar otras elecciones. Otras cosas habremos hecho bien, ¿verdad? Y haciendo balance, seguro que nos sale “a devolver”, así que tranquilos.
Tampoco entiendo este impulso político de cambiar las cosas por cambiarlas. Como la obra en la Avenida de España (ahora más conocida como Avenida del Mediterráneo), o la de la plaza del Campo de Carniceros, obras ambas pensadas más para ser vistas que para ser usadas, que sacrifican la funcionalidad, a una cuestionable estética que agrade los ojos del turista. Eso sin contar las que no son necesarias, por ejemplo la futura pasarela sobre el río que conectará las localidades de Águeda y San Juanejo (https://www.lagacetadesalamanca.es/provincia/ciudad-rodrigo-conectara-pasarelas-peatonales-agueda-sanjuanejo-20231006201547-nt.html). Obra que, según creo, se rematará con otra que unirá a Conejera con Ivanrey, creando una gigantesca “o”, para la que hará falta un descomunal canuto. Pero, ¡qué necesidad, oiga!
Yo no puedo dejar de pensar a qué nos llevará tal urgencia por cambiarlo todo; qué locas ideas estarán ahora mismo latiendo en las meninges de todos estos concejales; qué funestas consecuencias para los que vivimos en este pueblo-ciudad; de qué nueva y original manera nos empeorarán los cuatro días que vivimos; cómo transformarán el dinero de nuestros impuestos en una suerte de “arquitectura hostil” contra los ciudadanos de a pie.
No tiene remedio. Yo antes pensaba que dos pájaros no hacían bandada. Que la presupuesta potencia de la misma sociedad era suficiente para controlar la deriva política oligárquica de turno. Y resulta que no. Los últimos estudios sobre aves apuntan a que si un par de ejemplares cambia su rumbo, repercute el comportamiento en la bandada y hace que se dirija a otro sitio. Esto no sería problema si los motores del cambio supieran donde van. Pero resulta que esos que inician el movimiento de todos, lo hacen sin saber muy bien la razón. Puede que obedezca a instintos de autoconservación, como cuando te retiras ante un obstáculo, puede que lo hagan para dominar de alguna forma al compañero o incluso, puede tratarse de un gesto de cortejo ante una posible pareja. El caso es que este movimiento, a priori irrelevante por minoritario, puede hacer que toda la bandada vuele en otra dirección, condenándose en algunos casos a un inevitable desastre.
Y esto, señores, es el arcano de nuestro viejo sistema electoral, en el cual yo antes creía, y en el que me mantengo sostenido por antiguos ideales de la juventud. Por eso sigo manteniendo vivo el procedimiento contra la decisión del pleno municipal que en su día aprobó el cambio, gracias a un recurso presentado contra el mismo y que aún no me ha sido contestado. Así queda abierta la esperanza del recurso contencioso-administrativo, recurso utilizado por otros vecinos de otros municipios, que han sufrido agravios de este tipo. Y luego, veremos.
Pero la experiencia de los años vividos ha ido socavando ya mi confianza. Y ahora que soy como aquél olmo viejo, herido por el rayo del desencanto político, únicamente espero ver, si alguno de los elegidos para gobernarnos, realiza un solo gesto honesto de verdad. Tal vez así, como el olmo de Machado, reverdeciera alguna de mis ramas. Pero me temo que esta primavera no va a ser.
QUIÉN, CUANDO PRIMAVERA, por Clara Blázquez Sánchez
Quién, cuando primavera.
¿Quién diría que es enero?
Si ya visten en rosa y nácar
los almendros,
hay pétalos silvestres, que lucen
sus colores en los campos
y los jarales brillan
salpicados de flor.
Si maclan los azules
con nubes transparentes,
se trazan, sobre un lienzo
de finos pentagramas,
las notas de las aves
sobre amarillo sol.
Asoman días de marzo
en besos de febrero,
despierta primavera
bajo el alero del amanecer.
¿Quién dijo que el frío del invierno dormita
pasado el veintiuno? sólo a veces.
Algunas veces, tarda en dejar paso
al equinoccio
y arropa a las primeras golondrinas
apenas llegada primavera,
con chal inmaculado,
tejido en hilo de copo,
breve preludio de floración.
Otras
Quién dirá que llegó
cuando caigan los copos
libres, sin sogas ni escaleras,
cuando cese la metralla
sin golpes en el pecho bajo cero
ni la nieve salpicada,
y tan sólo haya amapolas flor,
y ondeen lienzos, azules,
amarillos, colores cualesquiera
y se maclen
con ausencia de guerras,
con brisa de paz.
¿Quién?
bajo un alero que amanezca lejos,
lejos
de los campos coloreados, por la masacre
de la codicia,
con bocanadas de amasijos y terror,
lejos
de los tintes inhumanos de la guerra
que tupen la franja
sin dejar resquicios para ayuda humanitaria,
lejos
de corredores desesperados hacia la vida,
lejos
de laberintos excavados, con la sinrazón, en las entrañas
para rehenes del horror,
lejos
de las balas de la hambruna permitidas
por la falta de amor y conciencia
que traspasa líneas rojas,
lejos
de la ruindad sin escrúpulos
que engrosa la caja
del negocio de las armas
entre pólvora y arena,
¿Quién dirá que llegó?
¡Silencio!
¡Silencio!
Cuando edificada de nuevo,
mañana amanezca…
quién habrá desescombrado
la risa de los niños
dejando volar la esperanza,
quién habrá cimentado las cuencas vacías,
con amor sin medida y proporción
de cemento, arena y agua,
quién habrá levantado las hiladas
de los pueblos una a una
enjarjadas sin odios,
para buena trabazón
hasta el alero, a coger aguas,
quién habrá recompuesto los pedazos
de cristales sin tristeza en fachadas,
reconciliando cielo y sol al interior,
¿quién?
…cuando primavera.
Entonces, amanecida,
bajo inmensa bóveda celeste,
cuando nuevos brotes
crezca la vida
con amor, pétalos y paz.
Clara Blázquez Sánchez.
01-04/24.
LA DURACIÓN, por Santiago Corchete Gonzalo
TROPEZAMOS EN LA MISMA PIEDRA, por José Luis Puerto - Ateneo Virtual Mirobrigense – Ciudad Rodrigo TROPEZAMOS EN LA MISMA PIEDRA , ...
