Ateneo Virtual Mirobrigense es un blog de opinión ubicado en Ciudad Rodrigo, en el que se expresan las inquietudes, ideas y pensamientos de los articulistas sobre temas diversos, actualidad, cultura, sociedad, con especial atención a Ciudad Rodrigo y su Tierra, y La Raya con Portugal. Opinión variada
El dolor fallece en soledad. Una primera mano deslizada por el lienzo inerte rasgado con empastes arañados. Delirios. Suenan “Campanades a morts” y se apaga la luz del rojo sangre con el complementario de la incomprensión. Retortijones en la paleta de un bodegón agrisado por tanta tristeza. Naturaleza muerta en un cuadro inacabado.
A quien no pudo volar.
Leo la noticia que dice que la corporación municipal de Cádiz se manifiesta claramente contra el turismo de botellón, que promueven desde las empresas de transporte, a los que dicen no quieren recibir. Cosa que me parece bien, y lo siento por esos jóvenes que no son extraterrestres, sino el resultado del mal trato social que reciben por parte del sistema y son nuestros hijos y nietos.
Dicho esto, ¿quiere decir que aquí en Ciudad Rodrigo debemos transigir y recibirlos con los brazos abiertos? Pues miren ustedes, no, pues no creo que con eso arreglemos un problema social que como poco es a nivel nacional, y que como tal debería un día encararse desde donde corresponda.
Ahora yo no sólo optaría rechazándolos como en Cádiz, sino que trataría de que existieran controles de la guardia civil que no dejara entrar a todo autocar que viniera con ellos y su carga de alcohol. En principio esto parece mucha tarea para los guardias, pero puede que bien mirado sea mucho menos que el tener que estar pendiente de toda esta masa de zombis de la que no sabemos como pueden terminar y que nos deja a todos inseguros, y a la ciudad llena de mierdas. Eso sí, sería quizá conveniente destinarles un lugar donde ir, y puesto que en el que se había pensado, como siempre tarde y deprisa y sin consensuar con los vecinos, no va a ser posible, a mí se me ocurre que quizá sería bueno decirle a los conductores de autobuses que se dirijan a las residencias de los dueños de las empresas de autobuses, que seguro que allí, dado que estos chavales son clientes suyos, serán recibidos con mucho agrado por ellos y todos sus vecinos, que se alegrarán de tenerlos en sus puertas, tanto que podría llegarse a que entre los distintos empresarios pelearán porque sea su puerta y su barrio los elegidos.
Dicho esto, ahora sólo nos falta saber cómo reaccionará nuestro concejo, si haciéndole la competencia a los autobuseros o buscando soluciones in exremis, o tomándoselo en serio de una vez para los próximos años a lo que ya no es tan chico problema ni para los carnavales ni para los mirobrigenses.
El viernes pasado en La 2 tuvimos un programa literario cuyo escenario fue Ciudad Rodrigo, y cuyo tema principal fueron nuestros literatos.
A los que vivimos en Ciudad Rodrigo, y lo queremos, nos hizo sentirnos bien el programa por ser su doble punto de referencia para todo el que lo viera, uno el de los autores literarios, y otro el escenario en que convirtieron Ciudad Rodrigo, para hablar de ellos. Si la ciudad es cierto que es un buen escenario y se lo pone fácil, ellos los cámaras responsables de las tomas hicieron un trabajo excelente con cada uno de ellos donde sucedieron los relatos, así como de todas y cada una de las tomas con las que consiguieron crear un conjunto tan bello como es nuestro Ciudad Rodrigo. Y por extensión con ello, no me cabe duda, hacernos una propaganda valiosa para la Ciudad, y por extensión a los que en ella vivimos.
La otra, el contenido literario del programa también les facilitó al programa mucho la enorme cantera de escritores con que cuenta nuestra Ciudad, cosa que aprovecharon y les dio lugar a lucimiento. Pero como en todo programa televisivo de nuestra época, el tiempo cuenta y mucho, y al ser tan extensa la nómina de escritores de nuestro Ciudad Rodrigo y el tiempo tan limitado se quedaron cortos al hacer menciones. Si la memoria no me falla no se mencionan a históricos, como Cristóbal de Castillejo (1), Feliciano de Silva (2), con el que Cervantes abre El Quijote con su famosa cita de las novelas de caballerías de Feliciano, ridiculizándolas, y las que dice le hacen perder la cabeza y que por ellos nace El Quijote con sus sesos perdidos, con lo cual quedó nuestro escritor sepultado como un autor no llamado a tomar en serio, cuando lo cierto es que fue un creador importante y de mucho éxito en su momento, razón por la cual Cervantes le tenía pelusa y en cierta forma con su cita se vengó así de él. Son obras principales, de Feliciano de Silva, Amadís de Gaula y su famosa Celestina, obra con la que se crea un estilo, que mira por dónde luego se apoya en él y lo practica su detractor Cervantes y así nos lo explica M.ª Rosario Martínez y Rogelio Reyes, de la Universidad de Sevilla, en su artículo Escritores de Ciudad Rodrigo en el Siglo XVI: Feliciano de Silva y Cristóbal de Castillejo (en Historia de Ciudad Rodrigo y su Tierra, tomo III).
De Cristóbal de Castillejo personaje histórico literario de altura tampoco se dijo nada, y hay tanto y bueno que decir de él que la no mención chirría y mucho, dadas sus muchas facetas, como fraile, como guerrero, como escritor y como amante de las mujeres dijo:
Sin mugeres |
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careçiera de plazeres |
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este mundo y de alegría, |
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y fuera como sería |
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la feria sin mercaderes. |
Dessabrida |
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fuera sin ellas la vida: |
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un pueblo de confusión, |
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un cuerpo sin coraçón |
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y un alma que anda perdida |
También Fray Diego Tadeo González (3), otro importante escritor nuestro que dejó de ser mencionado.
De nuestros autores actuales no se mencionaron a Santiago Corchete, nacido en Ciudad Rodrigo, Premio Poesía de Extremadura y habitual colaborador de este blog, así como José Luis Puerto, también colaborador nuestro, Premio de las Letras 2023 de Castilla y León, y muy relacionado con Ciudad Rodrigo, como algunos ejemplos.
Por tanto, de desacierto se puede decir que todos ellos no hayan tenido sitio, puesto que pudieran haber entrado de no haber sido por ese batiburrillo de cosas que se le añadió al programa en sí, y que no es que no fueran importantes, como lo es Siega Verde, sino que no era su momento como no lo eran las entrevistas a los escritores de fuera, no porque no sean dignos, sino porque aquí contamos con sobrados para ello y era su día y su espacio.
No quiero acabar este escrito sin dejar de preguntarme, no sin asombro, a qué se puede deber esta calidad y tan abundante cantidad de escritores que da nuestro pueblo Ciudad Rodrigo.
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(1)
https://idus.us.es/server/api/core/bitstreams/1c1c3d57-f42b-42a4-ad34-c0b85a842457/content
(2)
https://apps.rae.es/BRAE_DB_PDF/TOMO_XX/XCVIII/Alonso_Cortes_382_404.pdf
(3)
Consultas realizadas en internet el 31 de enero de 2025
El pasado 27 de enero, hace unos días, se celebraba el octogésimo aniversario de la liberación del campo de exterminio nazi de Auschwitz en la Polonia ocupada. Asistían a tal acontecimiento, allí mismo, ‘in situ’, varios dirigentes mundiales, así como algunos de los pocos supervivientes que aún quedan de aquella barbarie, uno de los descensos más monstruosos, en nuestra contemporaneidad, del ser humano a los infiernos de la crueldad y del horror.
Hitler había desarrollado en el campo de exterminio nazi de Auschwitz-Birkenau, así como en otros del estilo, una monstruosa maquinaria de muerte, con más de un millón de víctimas, judíos la mayoría, pero también minorías de varios tipos y condiciones.
El gran poeta judeo-rumano, que creara toda su obra en alemán, Paul Celan, publicaría en 1947 un poema, escrito entre 1944 y principios de 1945, titulado “Fuga de la muerte” (“Todesfuge”), uno de los textos más importantes que conmemoran a las víctimas del Holocausto, incluido en su libro ‘Amapola y memoria’ (1952)
Este pasado y tan reciente 27 de enero, en la conmemoración que indicamos, los supervivientes de Auschwitz clamaban contra el antisemitismo y la ultraderecha. Volvió a resonar el mensaje de “nunca más”.
Leon Weintraub, casi centenario y uno de los supervivientes, dijo que: “La conmemoración del aniversario de la liberación de Auschwitz sirve como recordatorio sobre el trato inhumano a las personas y como advertencia contra los movimientos cada vez más ruidosos de la derecha radical y antidemocrática”.
Y habló, además, del dolor que produce ver desfilar “abiertamente uniformes y eslóganes de estilo nazi en marchas por toda Europa”; al tiempo que denunciaba cómo los “autoproclamados nacionalistas defienden la misma ideología de odio que los nazis alemanes”; una ideología que ensalza “el racismo, el antisemitismo y la homofobia como virtudes”.
Auschwitz, sí, debe ser hoy un recordatorio para que seamos consecuentes y evitemos la vuelta de una barbarie que ya sabemos, por la historia, dónde conduce; una barbarie alimentada y atizada por los discursos de odio; por unas políticas marcadas por el matonismo y la contravención de los principios que rigen las sociedades democráticas, que se saltan a la torera; por el crecimiento de partidos y prácticas antidemocráticas; por actitudes racistas, homófobas, de ataques contra todo tipo de minorías; de actitudes violentas y belicistas… Y así podríamos seguir con una enumeración que recogiera los males que nos asedian, y que encajarían en ese significativo título faulkneriano de “el ruido y la furia”.
Hemos de favorecer, de impulsar, de practicar, como ciudadanos, que es como podemos hacerlo, prácticas de entendimiento, de aceptación de los otros, de tolerancia, de diálogo, a través de actitudes pacíficas y serenas.
Es lo que podemos hacer contra los matonismos, los discursos de odio, las estrategias de polarización de nuestras sociedades, en definitiva, ese ruido y esa furia televisados, ay, de continuo, y que –las imágenes hablan por sí solas– suponen una nueva crucifixión del ser humano en esa cruz de la barbarie que algunos quieren que vuelva.
Seamos consecuentes. Auschwitz no se puede banalizar. Es un recordatorio en carne viva de los caminos a que condujo y puede conducir, si no ponemos líneas rojas, la barbarie.
LA SECUENCIA, por Santiago Corchete Gonzalo
Esto
es lo que sobrevuela en estos días por Ciudad Rodrigo, a raíz del
hecho tan triste sucedido a uno de nuestros jóvenes.
Dolor, mucho dolor envuelve a las personas y corre por todos los rincones del pueblo, que fue manifestado con la asistencia masiva a la misa funeral de Álvaro, ese joven que tenía que seguir estando entre nosotros y ya no está.
Indignación, pues aunque nada esté aún sabido de manera oficial, parece que por un hecho propio de la inmadurez de juventud recibió una agresión más impropia y criminal que le segó la vida, cosa que al tiempo que nos hiela la sangre nos llena de incomprensión, rabia e indignación.
Temor, pues si como parece y según rumores el hecho pudiera tener relación con el carnaval, esto no hace más que asustarnos como si un temeroso fantasma sobrevolara aún más estas fechas carnavaleras que seguimos vendiendo como un acontecimiento alegre y lo cierto es que ya hace tiempo que ha cogido otros derroteros peligrosos.
A tus padres, Álvaro, nada se me ocurre decirle que pueda mitigar el enorme dolor que seguro los inunda, y que ya los acompañará de por vida, como sabemos bien los que hemos perdido un hijo. A ti, Álvaro, amigo y compañero de mi nieto Joan tampoco sé bien que decirte ahora que ya no estás. Yo me consuelo pensando que esos restos en los que te has convertido estarán y formarán siempre parte del bello universo que habitamos y contemplamos.
No sé por qué me da que la anorexia de algunas galletas no va de farol. Bastaban dos paquetes para llenar el bote, ahora ni con tres. Lo más interesante del trampantojo está en la magia de su habilidad para convencernos de que en el truco no hay trampa ni cartón. Y crece como la espuma.
La noche era de invierno pero sin apretar, el cielo estaba cargado de nubes pero dejaba ver alguna estrella, cuando ya había entrado en el que a su decir fue su teatro de niño, y hoy ya suyo por nominación. Estaba, cómo no, rodeado de cámaras dando un discurso tan hiperbólico como suyo y sus gafas sobre un proyecto cultural del Ayuntamiento, la Junta y propio de él, pues nos dijo que íbamos a ser el más grande centro cultural del mundo mundial.
Esperemos que aunque sea en menor grado sea verdad, y con ello será mucho lo que tengamos en Ciudad Rodrigo, en ese palacio siempre en venta para susto de la cultura y beneficio de todos los que van poseyendo.
Después la obra, grande en todo, tanto en contenido histórico, como en acierto artístico por parte de todos los actores y demás agentes que la hacen posible. Su argumento que pertenece al momento más trágico de nuestra historia, y describe perfectamente la parte más dura del andar histórico de la dictadura por la cual él siente el más hondo desamor en razón del sentimiento que nace por la pérdida de su padre, el teniente Arrabal, cosa que desde niño lo marcó para siempre. Terminó con una salva grande de aplausos dedicada tanto a la compañía como al autor, y para que no faltara de nada con una escena tan surrealista y tan fernandiana como a veces su obra y casi siempre su persona, y es que en la platea de autoridades nuestra concejala de Vox aplaudía con una fuerza y una constancia a algo que su partido detesta y niega como es el contenido de la representación.
Vivir para ver, entre otras cosas este hecho tan surrealista como Fernando, que cómo no tenía que darse en el teatro de Ciudad Rodrigo de Fernando Arrabal, y nada menos que con él dentro en persona.
Después Fernando cerró la noche inaugurando la placa del 125 aniversario del Teatro Nuevo colocada encima de la reina Sofía.
A tenor de los últimos acontecimientos a escala planetaria y de ese último emperador encumbrado y que, de modo compulsivo, dicta y firma decretos, en los que todo lo pone manga por hombro, parece que estuviéramos ante la presencia de uno de esos jinetes del apocalipsis tocando las trompetas del caos.
Ah, claro, ante los emperadores, surgen enseguida los chaqueteros, aquellos acostumbrados a navegar, siempre, sobre la cresta de la ola, y que cambian de principios, según convenga, como se cambia a diario de muda.
Porque hay un modelo humano, moralmente detestable, que aparece en quienes (y hay tantos…) son sumisos con los poderosos y crueles con los humildes.
Y parece que han tocado las trompetas apocalípticas a cerrar fronteras, a asociar inmigrantes (¡pobres!) con delincuentes, a lanzar proclamas anexionistas, a resquebrajar el subsuelo terrestre para extraer energía, a negar el calentamiento global, a borrarse de los convenios internacionales para poner algún remedio a los desastres que se nos están viniendo encima (la ‘dana’ en Valencia, los incendios en California…) por culpa de tantas prácticas humanas irresponsables…
Parecemos estar asistiendo al sermón de la barbarie, al programa de una nueva barbarie que se nos trata de imponer a todos. Y esos nuevos ricos y millonarios de las tecnologías digitales (ya se habla del ‘tecnofeudalismo’ o, también, de la ‘tecnocasta’) están escenificando su poder y su capacidad de manipular mediante tales tecnologías a más de media humanidad, si no a la humanidad entera, como pajes del nuevo emperador.
El poeta gaditano José Ramón Ripoll titula uno de sus libros ‘Sermón de la barbarie’, título que viene hoy como anillo al dedo para plasmar este momento compulsivo, negacionista y aprovechado (la nueva religión, desde hace tiempo, es, ay, la del dinero), en el que los derechos humanos dan igual, en el que el respeto por las diferencias dan igual, en el que la paz da igual, en el que la dignidad a la que tienen derecho todos los seres humanos da igual.
Y, ante el nuevo emperador, el grupo musical de tonadas machaconas, vestidos sus miembros de obrerete o de indio y de otras cosas por el estilo, parece estar entonando la melodía de la sumisión, que es la que se trata de imponer a todos, que bailemos al ritmo de una sumisión que marcan los nuevos cardenales de esa religión del dinero.
¿Y cuál es el antídoto? ¿Hay antídotos? Claro que los hay. La civilización europea los ha ido alumbrando a lo largo del tiempo. Y hay que mantenerlos y sostenerlos hoy para que la civilización se sobreponga a una barbarie que parece quererse imponer.
Los antídotos son el humanismo, la tolerancia, la paz, la aceptación y el respeto por lo otro y por los otros, por los diferentes, la acogida de quienes llegan hasta nuestros países huyendo de guerras, represiones y hambrunas, la democracia y el respecto a la voluntad popular como prácticas civilizadas…
Porque esto no es una broma. Va en serio. Avanza de modo agresivo. Y hay que poner, como antídotos, practicados por todos esos talismanes que ha ido creando a lo largo de la historia nuestra civilización.
Había sido ya la procesión con toda su solemnidad, lo que me tenía pensativo, pues aún quedaban todos los actos añadidos imaginables e inimaginables al retorno a la Plaza más los de la tarde noche, y yo estaba sin saber a qué atenerme para definir el día, cuando mientras se procedía a meter el santo en la iglesia, alguien de los asiduos a la procesión y nada sospechoso de ser contrario a la festividad, dijo sin inmutarse: “mira que si viene Berlanga”, lo cual me dejó tan iluminado sobre cómo ver el día, como perplejo por quien lo había dicho y quienes asistieron.
Ahora en lo que ustedes piensen yo ni entro ni salgo, pues ya es cosa suya. Pero la sentencia tiene su aquel, y a mí me deja, pues eso, dándole vueltas y pensando, mira que si viene Berlanga.
Lo sacaron de procesión por el arrabal embistiendo al son de la charanga. Me da que
en breve lo veremos de romería periférica con gargantilla por divisa a la luz de las candelas porque a la peña lo
que le va es la correría de la parranda que,
servida a placer, cunde bastante. Es lo
que tiene el ardor de la deficiencia creativa.
PROCEDA USTED, por Mara Guadalix
Proceda usted a amarme antes de que el sol se levante,
proceda a
despojarme de maquillaje, lencería y artificios,
yo haré lo propio con
usted,
hasta dejar la piel sin apellidos,
y una vez desnudos,
ser un
hombre y una mujer en el encuentro,
y ya llegados aquí, sin
dimensiones,
procedamos a querernos.
MALA CARRETERA, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez - Ateneo Virtual Mirobrigense – Ciudad Rodrigo MALA CARRETERA , por José ...
