SIN ÉTICA NI ESTÉTICA (XVII): EL VALLE DE JAUJA, ¿ESTÁ EN VILLASRUBIAS?, por Ángel Iglesias Ovejero - Ateneo Virtual Mirobrigense – Ciudad Rodrigo
SIN ÉTICA NI ESTÉTICA (XVII): EL VALLE DE JAUJA, ¿ESTÁ EN VILLASRUBIAS?, por Ángel Iglesias Ovejero Desde hace algún tiempo, en
los medios de comunicación cercanos e incluso en algunas
conversaciones, sale a relucir el nombre de Villasrubias, un pueblo
del recóndito Rebollar, que hasta ahora forma parte de los
territorios aspirantes a vaciarse en Castilla y León. Por lo visto y
oído, las instituciones comunitarias parecen más bien inclinadas a
allanar la desertificación demográfica, que, seguramente,
consideran más rentable que no ocuparse de su mantenimiento en medio
de la nada (sin política de natalidad, generalizada desasistencia,
falta de servicios, lejos de hospitales, con apagones de la luz
diarios, etc., etc.). Incluso cuando el progreso funciona a medias
cuesta lo suyo. Les viene como anillo al dedo el interés mostrado
por grandes empresas extranjeras en la extracción de “minerales, o
tierras raras”, que se nos pintan como indispensables para la
continuación del susodicho Progreso (¿hacia dónde progresamos y
para qué?) y del sacrosanto Turismo. Así matan dos pájaros de un
tiro (se ahorrarán gastos y conseguirán dividendos y prestigio ante
otros países), a costa de estropicios en la naturaleza, el modus
vivendi de bastantes vecinos (ganadería y explotación forestal).
Las autoridades locales se han vuelto muy discretas, lo que no es de
buen augurio, por lo que revela de estar a la espera de pescar en río
revuelto. Algunos comarcanos (dueños de parcelas y presumibles
conductores de máquinas) ya han mordido el anzuelo dorado (algunas
centenas o miles de euretes) y otros inquietos. La mayoría andan
perplejos o idos de la realidad, como quien se pasea por el limbo
entre el sueño y la pesadilla. Nosotros mismos, a ratos, nos
sentimos atraídos a ese espejismo de los laberintos oníricos,
deambulando en las sombras, a ver qué pasa.
Cuando éramos chicos, contaba
la gente vieja que el Pozo de los Moros (medio lleno de agua en
invierno y solo de aire algo fétido en verano), se llamaba así por
un motivo bien claro. Allí, fuera del tiempo y el espacio, vivía la
Reina Mora. Era algo caprichosa y frescachona, que para eso era
reina. Así que, en los calores caniculares, por un sendero cubierto
de parras (algunos añadían que había alguna que otra todavía,
pero sin uvas), bajaba a refrescarse en el Río Frío, de la cabeza a
los pies, sin olvidarse de amollecer sus frondosas y nacaradas carnes
(de lo cual se deduce que sus antepasados moros serían originarios
de Suecia o la mismísima isla de Gotlandia). Pasaría el invierno
aletargada, o sea, medio dormida o aburrida (porque no tenía
parientes, ni pretendientes, ni sirvientes), en alguna morada hecha
con canchales de oro, tomando baños de leche tibia de cabras o de
burras, que se ordeñaban solas. Los que contaban estas cosas no
explicaban las fuentes de donde sacaban tales cuentos (si las
tuvieran no serían eso, cuentos). Así que tampoco se paraban a
pensar si esta reina mora no tendría alguna prima hermana en Jauja,
del otro lado del mar, donde hay un valle así llamado (Valle de
Jauja). Allí, en aquella época (cuando no había españoles, ni
indios, ni americanos, ni historia de gente semejante), corrían
arroyos de leche y miel, y la ciudad estaba empedrada con quesos y
turrones de almendra. Sobraba de todo.
Lógicamente, esto debía de
suceder cuando había santos inocentes en el mundo y se creían todo
lo que les contaban. Ahora, más bien, abundan voceros espabilaos,
llegados de cualquier parte, aunque, concretamente, parece ser que
quienes lleguen a ocuparse de los tesoros, por ahora en poder de los
mangurrinos, son originarios de las antípodas. Esta gente, si
tuviera las piernas bastante largas, podría rascarnos las plantas de
los pies con los suyos. Más o menos, eso significa la palabra
antípoda
en griego. Tiene misterio su innata habilidad, porque, de ser cierta
la redondez de la Tierra (una naranja grandísima) y estando tiesos
en ella, no se caen para otros planetas, satélites y cometas. Sin
embargo, la gente “enterada” da a entender que estos habilidosos
forasteros no vienen para quedarse. Dentro del misterio que los
envuelve, al parecer, es gente de paso (como los temporeros rumanos y
los castizos gitanos). Con la ayuda de los primos autóctonos, se
contentarán con escarbar en los suelos y subsuelos de Villasrubias y
de otros serragatinos. Y cuando hayan explotado las minas, nos
dejarán la mierda impura (el sábado pasado, en la manifestación de
la Plaza, una pancarta lo decía con lenguaje cristalino: “La mina
contamina”).
En la narrativa tradicional
hay (o había) ejemplos muy instructivos sobre estas tomaduras de
pelo. En El Payo sabían de una burra tan extraordinaria que, según
sus nómadas dueños y promotores, cagaba pesetas rubias, de aquellas
que valían su peso o más. Ellos mismos se encargan del prodigio,
introduciendo previamente algunas monedas en la parte final del asnal
intestino grueso. Los compradores, asentados en el convencimiento de
su propia astucia, no perdían el tiempo en regatear y se quedaban
con la burra. Para que la operación resultara más provechosa y
rápida, en la pastura de la cena le pusieron doble ración de
pienso. A la mañana siguiente, el animal se lo agradeció,
generosamente, con la moneda que tenía a su alcance. Un copioso
mojón, tan grande que no se podía abrir la puerta de la cuadra, de
caballunas, muy bien moldeadas y muy adecuado a la credulidad de
aquellos personajes que se creían listos y no lo eran. Bien mirado,
la operación no fue del todo ruinosa. La mierda pura (caballunas,
boñicas,
cagajonis,
gallinazas,
e incluso pitorras
humanas), mezclada con algo de paja, antaño era un excelente abono.
Hasta los nuevos dueños de la burra estaban al corriente.
En Robleda, había un relato
parecido, con una muñeca humanoide, sin duda precursora criatura de
los seres inventados mediante la inteligencia artificial (IA). Nada
más nacer hablaba o cantaba (¡Quiero
cagar!, repetido),
pero solamente para pedir el orinal, donde depositaba unas
albondiguillas, tan bien gobernadas que estaban para comérselas, si
no hubieran sido de oro en otros tiempos, y más tarde, de lo mismo
que las presuntas pesetas de la susodicha burra, que el olor delataba
(¡Golía que
trascendía!).
Estos robleanos o rebollanos ignoraban o no hacían caso de un sabio,
aunque grosero, dicho proverbial: Comel
comerás oru; peru cagal, cagarás mierda.
Con más finura, en la mitología clásica y vulgar (fábula del
griego Esopo, reelaborada por La Fontaine [s. xxvii)]
y Samaniego [s. xxviii],
la Gallina de los
huevos de oro, se
refiere a un relato etiológico en que se castiga a aquellos
remotísimos antepasados, tan viejos o más que Adán y Eva. Como
estos, además de avariciosos, eran curiosos (por no llamarlos
mezuconis),
y quisieron conocer la fuente, o sea la
mina, de donde la
palmípeda extraía aquellos preciosos productos, y se cargaron el
invento.
En el Árbol
paremiológico
(2024, p. 43) se menciona otro avaricioso personaje. El rey
Midas. Para
quitarnos trabajo, y sin permiso de nadie, no resistimos a la
tentación de copiarnos:
“Mit. Midas (740-696 a. C.),
rey de Frigia, recibió de Dionisos / Baco el don de convertir en oro
todo lo que tocase, que se convirtió en un regalo envenenado, al
tratar de alimentarse. Halló remedio, lavándose en el río Pactolo,
cuya corriente arrastraría oro en adelante, aunque no debe de ser
muy caudaloso. En otra leyenda, intervino, inoportunamente, en un
certamen de música entre Pan y Apolo, y por considerar que el
primero había sido superior al segundo, este le obsequió con unas
orejas de burro, sin duda para que afinara el oído. Los apéndices
eran atributos tan vergonzosos que el rey procuraba ocultarlos a todo
el mundo, con la excepción inevitable de su peluquero, a quien
amenazó de muerte si lo revelaba. Pero este confidente, no pudiendo
él solo con el peso de aquel secreto, lo enterró en un hoyo de la
tierra donde, casualmente, crecían unas cañas, las cuales, con la
ayuda del viento, lo predicaban en alta voz”.
Los ejemplos de esta clase se
podrían multiplicar, porque el número de los tontos es infinito,
según Salomón (u otro sabio), en la versión antigua de la Vulgata
bíblica (Eclesiastés,
1.15: Stultorum
infinitus est numerus),
lo cual, obviamente, es imposible, porque además de los profetas,
los evangelistas y los santos padres, habría que descontar a estos
espabilaos, entre otros. En fin, para uso de los aspirantes a no
pasar el tiempo chupándose el dedo, sugerimos como pasatiempo estas
ingenuas preguntas, destinadas a los listillos autóctonos, vecinos o
avecindados en el lugar:
¿Qué será de la salud de la
gente nacida o por nacer de El Rebollar?
¿Cuánto valdrán las casas
típicas o no, incluidas las “casas rurales”, cuando los
experimentos mineros empiecen a dar sus frutos en el caserío de
Villasrubias?
¿Piensan instalarse en este
paraíso los empresarios e ingenieros del Tinglado Minero?
¿De dónde saldrá el agua
para el lavado del polvillo y adónde irá a parar después?
¿Se va a realzar la presa mal
llamada de Irueña? ¿Se va a utilizar para inundar los barrios bajos
de Ciudad Rodrigo, o regar con ella las huertas?
¿Apreciarán las reses
mayores y los ganados medianos o más chicos, domésticos o salvajes,
el saborcillo de estos los polvos de la Madre Celestina y el Padre
Cucharón?
¿Crecerán mejor la hierba,
los hongos del frondoso “parque micológico”, los robles, encinas
y pinos (cada dos por tres invadidos de no se sabe muy bien qué
plagas)?
Etc.
Si no hay respuestas
coherentes para estas y otras preguntas análogas, lo mejor será
encomendarse a San Pies…
P.S. Entre tanto, ¡Albricias!
La prensa digital informa del
nacimiento de un niño, en Casas del Conde, al cabo de más de medio
siglo. Algunos casi lo estábamos esperando desde entonces. Salvo
error o malentendido, todo parece indicar que ha llegado al Mundo por
la vía tradicional. Así que no hay que desesperar (¡Quien hace un
niño, hace ciento!). Cuando pasen otros 50 años, los
Mangurrinus, los
Palerus, los
Payengus, los
Maganus, los
Carruchinus y los
Serranus tendrán
nietos concebidos sin ayuda de la inteligencia natural. La IA los
habrá reemplazado por otros perfectos y eternos, existirán en la
estratosfera y por ahí, en sus aledaños etéreos…
