SE LO MERECE, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

SE LO MERECE, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

    Al salir del teatro, después del concierto de jazz del domingo me sentía como más satisfecho, por la buena música que el quinteto RAY GELATO ENRIC PEIDRO nos había dado.

    Su música levantó los aplausos en todas y cada una de las actuaciones de los solistas. Los sonidos que emitieron los saxos, lo transportaban a uno directamente al mundo del sentimiento, con unos temas a la alegría, y con otros a la rebelión o la nostalgia.

    El jazz, esta música nacida a finales del siglo XIX en Nueva Orleans, en el barrio negro de Storyville, que entonces tenía más de 200 salas de baile y cabaret, las cuales fueron la cuna del jazz, y cuyas características son el ritmo sincopado y la improvisación. Este era su elemento principal determinando el predominio en la ejecución de la partitura, y con la cual al ejecutarla, el solista ponía en ella todo su sentir, y por extensión, el del pueblo negro.

    En el 1917 se cierran estos locales de Storyville y estas músicas se trasladan al norte, cuyo foco principal en un principio fue Chicago, y después el barrio de Harlem en Nueva York, desde donde adquirió una dimensión universal. En aquella época fue Louis Armstrong que creó sus propias orquestas, el impulsor y más importante músico de entonces.

Después el jazz tiene distintos avatares, pues en Chicago se cultivó con músicos blancos, predominando el arreglo sobre la improvisación. En el 1929 con el crack económico, se produce un retorno a la época clásica, en esta época debuta Ella Fitzgerald, una de las mejores cantantes de jazz de todos los tiempos. Con el final de la segunda guerra mundial nació un nuevo estilo, el "Be-bop", que rompe con el jazz clásico, con un más fuerte acento africano. Su mejor representante, Dizzy Gillespie. en 1949 como reacción al radicalismo del "Be-Bop", surgió el "Cool", poético y superficial, que intentaba depurar el jazz de sus esencias raciales. Miles Davis fue su máximo representante, uno de los pocos músicos negros que hizo sonar este estilo cultivado fundamentalmente por blancos. En 1954 se dio la reacción de los músicos negros contra el "cool", con una música que acentuaba con su violencia profunda. Este nuevo estilo recibió el nombre de "Soul Jazz" (jazz del alma). De esta música su representante más firme fue John Coltrane, y en él está la base de la nueva tendencia denominada jazz libre (Free jazz), de la mano del saxo Ornette Coleman, tuvo implicaciones políticas y sociales en el movimiento "Black Power", (Poder negro), siempre éste fue un jazz más agresivo, ligado a los valores raciales negros.

    Dicho esto y aunque se ha hablado de la decadencia del jazz, hoy día está muy vivo, la prueba está en los festivales internacionales que se celebran en Estados Unidos y Europa, así como los muchos conciertos que hay.

    Veo ahora, que he terminado haciendo una historia del jazz, más que una crónica del concierto, como correspondía, pero es que ese sonido, tan desgarrador como reivindicativo, que sale del alma del pueblo negro a través de los saxos y que en la noche del domingo se hizo muy presente, despertó en mí, aún más si cabe, el amor que siento por esta música que se merece esto y más.

CUESTIÓN DE HUMANIDAD, por José A. Blanco

CUESTIÓN DE HUMANIDAD, por José A. Blanco

Hayma, con sus ocho añitos, no tiene edad para entender. La niña jugaba con tres o cuatro de su edad entre las ruinas cuando un susto de muerte se llevó a sus padres mientras, en la fila, esperaban su ración de subsistencia. Ahora busca protección, una mano de esperanza y que el mundo pare el genocidio. El resto, de momento, no le importa tanto. O sea, nada. Pero la llama no se apagará jamás.

FÍSICA Y METAFÍSICA, por Santiago Corchete Gonzalo

 

 

 

 

 

 

 

 

FÍSICA Y METAFÍSICA, por Santiago Corchete Gonzalo

FÍSICA Y METAFÍSICA

     La verdad está dentro de ti mismo

pero no quieres verla ni escucharla,

por temor a tener que jnterpretarla

sabiéndote su víctima más próxima.

     Si poseyeras una realidad

-o siquiera un poquito de su física-

¿qué serías capaz de hacer con ella?,

¿compartirla? ¿donarla? ¿subastarla?

     Verdad y realidad son parecidas

y a la vez antagónicas; si quieres

comparar a la una con la otra...

ten cuidado, ¡las realidades muerden!

SIN ÉTICA NI ESTÉTICA (XXVIII): EL LÍDER DEL PSOE A QUIEN LE SOBRABA LA LETRA O DE LA SIGLA Y SU HOMÓLOGO DERECHISTA EL SIONISTA, por Ángel Iglesias Ovejero

SIN ÉTICA NI ESTÉTICA (XXVIII): EL LÍDER DEL PSOE A QUIEN LE SOBRABA LA LETRA O DE LA SIGLA Y SU HOMÓLOGO DERECHISTA EL SIONISTA, por Ángel Iglesias Ovejero  

Últimamente, en los enredos judiciales de los responsables políticos españoles a nivel estatal o regional aparecen algunos carcamales de la “modélica” Joven Democracia. Dichos lodos actuales vienen, en parte, de aquellos polvos que surgieron a la muerte del Pequeño Gran Hombre (para sus admiradores), cuya vida resultaba eterna y, sin embargo, sus funerales ya empiezan a recordarse antes de que se cumpla el medio centenario (20/11/2025). Según la edad que tengas, querido lector, te parecerá mucho o poco tiempo, porque este referente es muy escurridizo y volátil. A quienes no son fervientes adoradores de la imagen pública de aquellos personajes históricos quizá les sorprenda el hecho mismo de verlos en efigie, sea porque los creían ya desaparecidos o muertos (y, mediáticamente, se los venden por vivientes) o porque dudan de su misma consistencia carnal, como esos fantasmas animados que fabrica la inteligencia artificial y, generalmente sonríen, como ángeles algo alelados o diablillos traviesos, a la manera de los fantasmas en los sueños, que, por su incongruencia, en el recuerdo también provocan risa. Lógicamente, aquí no se trata de elucidar el alambicado concepto del hombre como ser risible (capaz de reír, según los antiguos) o riente (objeto de estudio, según los modernos), porque, para empezar, habría que aclarar si encaja en la condición humana la posibilidad rutinaria de permanecer impasibles ante el dolor y la muerte de otros seres humanos en guerras más desastrosas que nunca. Algunos grandes jefes (y sus seguidores) resuelven el problema decretando que existen seres humanos que son superiores a otros, por naturaleza. Esto se llama racismo. Nosotros, ahora, solo tratamos de un par de líderes españoles, o sea, de dos jefecillos a escala mundial, que, en nuestra perspectiva lúdica, podrían asociarse con las figuras cambiantes del filósofo triste y el alegre, aunque ninguno de ellos destaca por su entusiasmo democrático. Existen diferencias, porque uno es (o era) “algo de izquierdas”, y el otro “muy de derechas”, pero convergen en criticar al presidente del Gobierno.

Personalmente, lo que más me intriga en los aludidos personajes españoles es la sonrisa perdida en uno de ellos (“Parece que se lo deben y no se lo pagan”) y la escurridiza mueca del otro, cayendo visiblemente de la córvida nariz, a la que antaño prestaba cierto misterio el enmarañado bigote. El primero de ellos, hace ya medio siglo o más, se buscó un alias erudito (Isidoro, como el obispo hispalense autor de las famosas Etimologías, en el s. vii), con el cual se dio a conocer entre los líderes históricos del PSOE, unos exiliados y otros clandestinos (“en el exilio interior”), a los cuales se fue imponiendo por su labia y comedido gracejo. Un amigo escocés, también sevillano y de ascendencia escocesa (Gilberto Pitcairn Estrada, q.e.p.d.), sin ánimo de ofenderle, comparaba sus morritos con los de los simpáticos cerditos de la fábula. No había destacado, precisamente, por su marcada empatía por el movimiento obrerista, tanto que alguien le cargaría el sambenito de que “le sobraba la O (de obrero) en la sigla”. Quizá fuera una mera opinión colectiva, a la cual aquí le damos formulación, a falta de autoría reconocida. En aquel contexto, desaparecido el Lobo feroz, pero con el miedo de que volviera otro tan malo o peor que el anterior (como estuvo a punto de suceder con el golpe frustrado del 23 de febrero de 1981), sabiamente administrado, aquel tibio socialismo le dio para gobernar 14 años.

En efecto, el felipismo reinante consolidó la praxis del olvido de los crímenes franquistas, como remedio para asentar la Monarquía, prevista en las leyes de la Dictadura. Se basa en “el miedo guerracivilista”, tantas veces invocado. El mismo personaje lo ha reconocido, aclarando que el general M. Gutiérrez Mellado (quien en el aludido alarde de Tejero adquirió fama de héroe, y en 1936 había apoyado la rebelión militar y participado después en la represión franquista) le había pedido que: “Cuando fuera presidente del gobierno, esperase a que la gente de su generación hubiera muerto para abrir el debate sobre lo que supuso la guerra civil y sus consecuencias, porque debajo del rescoldo, sigue habiendo fuego” (J. L. Cebrián, El futuro no es lo que era, cita según L. S. Fernández Contreras, Público 01/02/2020). Cumplió el encargo a rajatabla. El resultado de este legado es que las víctimas republicanas de antaño y sus familiares fueron sacrificados, perdedores por segunda vez de la sublevación militar, la guerra y sus “daños colaterales”. Y si la mayoría de ellos no fueron totalmente olvidados ante la Historia definitivamente, ello se debe al movimiento memorialista, al filo del s. xxi. Pero la “generación de los nietos”, en general, no ha podido transmitir los testimonios directos, que no fueron recogidos a tiempo. A pesar de ello los denostados presidentes J. L. Rodríguez Zapatero y P. Sánchez Pérez-Castejón, cuyos gobiernos respectivos proclamaron la Ley de Memoria Histórica (2007) y la Ley de Memoria Democrática, han sido mucho más coherentes que su antecesor socialista. Este es el motivo por el cual son odiados de los herederos del franquismo (e incluso de algunos trasnochados felipistas), quienes tienen la osadía de tratar al actual presidente de dictador y traidor (¡a las esencias de la Patria!).

Tampoco andaba muy sobrado de espíritu democrático el felipismo y no digamos el aznarismo, que vino después y sigue siendo ahora uno de los refuerzos invocados en los incordios fascistoides contra el citado presidente. Al parecer, no le hacía asco a los método empleados por los terroristas que pretendía combatir, como quedó demostrado con los miembros del GAL, que actuaron en “la guerra sucia” contra la ETA entre los años de 1983 y 1987. Además de practicar el terrorismo de Estado, eran unos chapuceros, que confundían los objetivos de sus actividades. Así lo acabé de descubrir al participar en un tribunal de tesis doctoral en la Universidad Autónoma de Barcelona (en 2009). La presentaba en francés L. Thouverez, con un título en francés, que, traducido al español, decía más o menos: Análisis crítico del discurso sobre el Grupo Antiterrorista de Liberación en la prensa francesa y española (1983-1986). Me pareció un trabajo bien hecho, aunque en el informe correspondiente señalé que, en la aplicación del concepto mismo del terror, con sangre de por medio, en ningún caso debía tener justificación posible por muy excelso que fuera el objetivo (“Dios”, “Patria” o “Rey”), aunque hubiera que matizar el alcance mismo de “la violencia”, a veces necesaria, porque, en último término: “No es lo mismo un tirón de orejas que un tiro en la nuca”. En la discusión que siguió en el tribunal académico (compuesto en total por seis universitarios, entre vascos catalanes y tres hispanistas franceses), alguien creyó oportuno recordarme una frase que yo ignoraba y los otros conocían, porque, en los años ochenta el entonces presidente del Gobierno lo repetía a menudo: “No importa si el gato es blanco o negro, lo que importa es que cace ratones”. Por lo visto, era un proverbio chino que dicho personaje aprendió en 1985 de Deng Xiao Ping (líder aperturista de China), con el cual este se refería a las reformas económicas, pero el gobernante español también lo extendía a los métodos represivos emparentados con el “terror de estado”.

La singular manera que tenía de entender la democracia el reputado estadista, presumible heredero ideológico de Pablo Iglesias Posse, se refleja en su actitud comprensiva con el genocidio de la población palestina, por el exterminador Netanyahu, que justifica con el inicial terrorismo de Hamás. Está claro que nunca entendió que una democracia no puede emplear procedimientos terroristas sin dejar de serlo. Quizá no se sepa nunca hasta donde habría llegado su convergencia con su homólogo derechista, con quien, además de la justificación del sionismo, comparte la inquina contra el presidente actual del Gobierno, por su tolerancia con los independentistas, como si esto fuera un delito contra los dogmas de fe españolista.

El aludido homólogo derechista no se cita aquí por su nombre civil, para no darle fama a él y pábulo a su infame propaganda ideológica, cuando en la actualidad se refiere, elíptica y cobardemente, a “lo que está haciendo Israel” (o sea, un genocidio), y considera que así se está salvando “la cultura occidental” (lo que, implícitamente nos retrotrae a la llamada “Cruzada española”). Los campesinos de estos aledaños mirobrigenses, a principios de siglo, le dieron el sobrenombre del Mamporrero, motivado por la analogía entre el papel del ayudante de garañón cuando este cubre las yeguas y el que a dicho dirigente español le asignaron G. W. Bush y T. Blair en la guerra de Iraq contra Sadam Hussein, acusado de estar en posesión de armas de destrucción masiva (2003), lo cual era falso. De aquella manipulación dimana el terrorismo islámico actual, que entre otros atentados, cuenta en su haber macabro el de Atocha (11 de marzo de 2004), que causó 193 víctimas mortales. Corren leyendas sobre el premio que recibió por su participación en el conflicto de Irak o en contiendas comerciales, en las cuales el jefe angloamericano le habría permitido al españolito fumarse un puro, con los pies encima de la mesa. El atentado de Atocha, reconocido por Al Qaeda (organización terrorista, yihadista), le costó las elecciones, que el populista daba por ganadas, por no haberlo adivinado y por empeñarse en atribuirlo al terrorismo etarra. No se sabe si de estas descaradas mentiras le viene el desarrollo de la pinochesca nariz, que el rasurado bigote ha revelado, dándole un eco cavernoso a su voz y el susodicho perfil córvido al sonreír, como si, involuntariamente, imitara al Charlot del cine mudo.

Comparado con estos desastres, el gobierno del actual Presidente resulta casi ejemplar, tanto por su aspiración pacificadora interior y su compromiso humanitario exterior, como por sus aciertos socio-económicos. Lógicamente, está muy lejos de la perfección, pero en su descargo cabe decir que: “Con esta clase de amigos, no necesita enemigos”.

SALVAR LA CARIDAD, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

SALVAR LA CARIDAD, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

    Corría el año 1171 cuando unos monjes premostratenses se instalaban en el lugar, con fines de repoblación en terrenos fronterizos con el islam.

    De su edificación primitiva tenemos restos mudéjares. Luego en los siglos XVI y XVIII se amplía y fortalece, resintiéndose mucho con el terremoto de Lisboa. En el claustro se conserva el sepulcro de María Adán, esperemos que no termine desapareciendo. Pierde mucho de su sentido religioso al ser vendida a particulares por la vía de la desamortización de Mendizábal, aunque el obispado conservó la iglesia.

    Más cercano a nosotros, en el 2015, los Uhagón de Foxá la venden a un particular, cuyo fin era hacer un complejo hostelero. Después por la ingeniería financiera de nuestra época termina llamado a los juzgados, con lo que queda todo proyecto en ella paralizado.

    Hoy, diez años después y después de haber sido cabeza de religión y lucha con el islam, propiedad de la nobleza, y más tarde como ya hemos dicho ir a parar a manos del capital financiero, ahora está en el limbo de la nada y de nadie esperando que los juzgados hagan su trabajo, el cual puede ser eterno dado el embrollo del asunto, y el atasco que hay en estos.

    El problema que se nos presenta ante este noble edificio histórico, y lugar lleno de recuerdos y sentimientos festivo religiosos para los mirobrigenses, es el avanzado deterioro que va teniendo, que lo está manifestando en las cubiertas y los resquebrajamientos que se están abriendo en sus nobles paredes por lo que pudiera terminar el edificio siendo sólo una ruina antes de que se tenga una solución judicial, lo cual sería todo un despropósito sentimental, histórico y artístico, y en el cual tendría su culpabilidad, y no poca, la Junta de Castilla y León por no hacer uso de la ley que le autoriza a evitarlo, vía las obras que se requieran. Eso sí, cuando el laberinto financiero judicial haya sido salvado, presentando la Junta la factura correspondiente.

    O se actúa así, o al final, lo que no pudo el islam ni el terremoto de Lisboa ni la decadencia de la nobleza, salvada por el enorme trabajo del bueno de Alfonso, ahora la actual economía financiera lo va a conseguir en un plis plas quedando en poco más que una ruina nuestra Caridad.

    Salvemos la Caridad. 

UN RESPLANDOR, por José Luis Puerto

UN RESPLANDOR, por José Luis Puerto

    Hay que incidir en la insistencia, pese a dar de continuo martillazos contra el hierro candente para moldearlo en el yunque. El pueblo palestino está sufriendo un genocidio en Gaza. Se está retransmitiendo en directo. Pero gobierno ni organismo alguno parece decidido a evitarlo.

    Las ciudadanías de todo el mundo sí que están, de mil modos, poniendo el dedo en la llaga y levantando la voz contra el genocidio que está sufriendo el pueblo palestino y a favor de la paz.

    Estos días, en la ONU, nuestro jefe de estado se ha expresado con claridad, también, en este sentido.

    Pero vamos a otra cosa. Es terrible la matanza de niños, de civiles, de inocentes. No solo no tiene justificación alguna, sino que es un crimen contra la humanidad y contra las conquistas humanas a lo largo de la historia en pro de la civilización y del derecho que tienen los pueblos a una existencia en paz y en dignidad.

    Vayamos a ese resplandor al que aludimos. Al mundo de los niños, de esas miles de víctimas inocentes del pueblo palestino que han sido asesinadas a lo largo de todos estos meses de atrás por un belicismo israelí injustificable.

    Hace meses, no muy lejos del principio de este conflicto, cuando los palestinos se hacinaban con sus cazuelas y envases en busca de comida que se repartía, cocinada en peroles, se reprodujo una imagen audiovisual en los medios, en la que infinidad de niños se apretujaban y empujaban con sus brazos extendidos y las cacerolas en sus manos para recibir comida, que nos impresionó vivamente.

    Un niño, con un misterioso resplandor en su rostro, se negaba a empujar y a apretujarse. Estaba entre todos los demás, que trataban por todos los medios de recibir comida. Y ese niño, marcado por el resplandor, miraba a la cámara, nos miraba, con una misteriosa expresión, enigmática y serena, marcada por una cierta sacralidad.

    Advertimos en él, enseguida, como una figura angélica, aunque humana, demasiado humana, que encarnaba en sí misma la paz, la concordia, la serenidad, una mansedumbre hechizante…

    Nos miraba. Nos sigue mirando. Y, acaso, sea –no sabemos si seguirá existiendo– esa encarnación, en este conflicto, en este genocidio, en esta masacre que sufre el pueblo palestino, de ese ‘angelus novus’, de ese ángel de la historia, que Walter Benjamin ideara, a través del hermoso dibujo de su amigo Paul Klee, y que sobrevuela sobre lo terrible que está ocurriendo, con un mensaje que susurraba su rostro ante la cámara, ante todos nosotros.

    Sí. Había en el rostro de ese niño un hermoso resplandor. No pugnaba por coger ventaja alguna para recibir comida, frente a los preteridos. Permanecía impasible, ante la cámara, ante nosotros.

    No sabemos si seguirá sobreviviendo o no. Su resplandor gravita sobre el ser humano. Tiembla. Es el resplandor de la inocencia, que propugna los caminos de la paz, de la fraternidad y de la concordia.

    Lo que más falta hace a la humanidad en este momento histórico.

    Ese resplandor.

EL SOÑADOR, por Santiago Corchete Gonzalo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EL SOÑADOR, por Santiago Corchete Gonzalo

 

EL SOÑADOR

                        Homenaje al dramaturgo

                        A. Buero Vallejo (1916-2000)

     En cualquiera aglomeración urbana, 

cuando menos existe un personaje

que lo fue y lo será para ese pueblo,

fiel a la condición del arquetipo

que irá de lo local a universal.

     El tiempo fluye por debajo y silba

socavando los cauces de los siglos,

mientras el soñador sigue impasible

soñando porvenires y futuros

más fértiles, longevos, placenteros...

  ... Me apunto para soñador del pueblo

donde nací, viví y descansaré.

DE LOS GITANOS, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

DE LOS GITANOS, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

    La conferencia de ayer sobre el pueblo gitano, a cargo de la organización "Unión y progreso    mujer romaní", fue todo un compendio importante de la historia de este pueblo, por cierto, tan mal tratada por ella, y de sus valores tanto en cuanto a labores como en aportaciones hechas a España, que no han sido pocas. Así en el mundo cultural, donde nos han  aportado más de 700 vocablos a nuestra lengua, como en el artístico. Yo mismo, estoy ahora escribiendo al compás de la guitarra de Paco de Lucía, y creo que todos hemos escuchado a Carmen Amaya y a Camarón. Bueno fue saber que a Cervantes lo crió una gitana, y que las famosas mujeres a las que pintó Julio Romero, eran gitanas, a lo que se podría añadir muchas más curiosidades. La conferencia discurrió tanto por los avatares históricos, como por el vivir y faenar diario de este pueblo, y después de ella, tuvimos una comprensión mayor del pueblo gitano, tan cercano y tan lejano, tan entremezclado como aislado, cosa siempre buena para ayudar a tender puentes, ya tan obligatorios como necesarios. El pequeño coloquio que se formó acabada la charla, dio paso a un mirar hacia los problemas locales a abordar, que espero tengan sus frutos mejor antes que después, y que sean trasladados al consistorio, cuyo representante en dicha charla, por razones de agenda, ya se había ausentado.

    Y también convenía en lugar de juzgar, sin conocer bien la problemática, que tuvieran una segunda oportunidad, dado lo mucho que la merecen y hay en juego, y se acercaran más personas a interesarse, así como que las autoridades locales estuvieran presentes.

    Dicho esto, gracias a la ponente por la forma de exponer la sufrida historia de los gitanos y sus problemas, y a pesar de todo ello, hacerlo con la dignidad que lo hizo.

50 ANIVERSARIO, por José A. Blanco

50 ANIVERSARIO, por José A. Blanco

Medio siglo de pedagogía institucional e ilusión que inició su andadura siendo un recurso y continúa como un valor. Reencuentro familiar en un humilde acto cargado de emociones. Agradecimiento presencial desde una generosidad más compartida que nunca. Fiesta identitaria de un barrio, o sea, de un pueblo cuyos valores de formación integral siguen su curso generacional. Sonrisas y lágrimas de felicidad y de recuerdos. Entrañable.

A la comunidad educativa del C.P. SAN JOSÉ de Las Rozas, o sea, Las Matas. 

NOSCE TE IPSUM, por Santiago Corchete Gonzalo

 

 

 

 

 

NOSCE TE IPSUM, por Santiago Corchete Gonzalo

NOSCE TE IPSUM

               (Frontispicio Templo de Apolo

                en Delfos.-s. V a de C.)

     Pensar, hablar a solas, escribir

y leer te entretienen, sobre todo

te alejan de vivir para vivirte.

     La interiorización es el camino

para buscarte, sea cerca o lejos, 

y para la alegría de encontrarte.

     No te busques en lo otro ni en los otros,

para evitar fantasmas, espejismos,

y huir del apestoso ¿qué dirán?

     No mires al espejo, sé tú mismo,

sabiéndote perdido y a la vez

portador de altibajos y de cumbres...

DE SOLEDADES, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

DE SOLEDADES, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

    Es domingo por la mañana, y ya tengo toda la Feria del Caballo vista. Las bonitas cabriolas y saltos de los muy ágiles y gráciles caballos, y las muchas cervezas en medio de todas las sevillanas habidas y por haber.

    Cojo la carretera, y me voy en busca de mis soledades al Jálama. En él me siento un poco como en mi casa, pues ya son muchas las veces que lo he ascendido. Hoy el día era bueno para ello, pues ya no aprieta el calor y el frío aún no ha aparecido. Con esta ventaja comienzo su ascenso, con pasos lentos pero continuos, los cuales siempre me llevan a la cima, lugar donde la vista goza por lo extenso y bello que desde allí se ve. En ella suele habitar siempre la soledad y yo, en cuanto a humanos me refiero. Pero a quien sabe escuchar, en la montaña siempre existen sonidos, de animales, y perfumes que te envuelven en paraísos que imitan la publicidad de las colonias, para vendernos algo que dicen que es como estos aires naturales, que ahora yo aspiro, y que luego nunca llegan a ellos. 

    En el Jálama uno de los sonidos que nunca faltó fue el del agua. No había barranco que no fuera proyecto de arroyo burbujeante y cantarín, ni olor a limpia humedad en cualquiera de sus leves llanos, y esos hoy no estaban. La razón es clara, no tiene agua ninguna en ninguna parte, de ella, la montaña manantial por excelencia, y es que como ya ni ella llueve, ni la guarda ni la suelta. Me daba pena, pisada tras pisada, sentir su ausencia, no sentir al poner los pies en el suelo blandura, no oír el alegre discurrir de sus regatos, no ver brillar el musgo por su falta de humedad. Todas estas ausencias, a causa de la mayor, la de la falta de agua que me causaba tanta o más soledad que la ausencia de personas en toda la ruta. Pues el Jálama sin que de cada uno de sus poros brote el agua como siempre lo hizo, no es el Jálama, ni yo me siento en él, como siempre me he sentido.

    Hoy en mi ascensión a su cumbre, a la que voy para reponerme de la falta de cohesión social que existe en el mundo, me he encontrado con más soledad al faltarme la compañía de sus aguas, que son alegres, como los niños que hacen su primera carrera en libertad. Esas que dan vida y sentido al Rebollar y a nuestro entorno más bello, el del Águeda y su alameda, bienes que nos comienzan allí, en ese macizo montañoso que nos manda sus aguas.

    Alguien dijo que "uno es tan fuerte como capacidad tiene de soportar la soledad", y en mi caso, además tan libre, pues desde las soledades de las montañas nacen muchos de los pensamientos que luego se convierten en artículos, en los cuales intento que como las aguas, transcurran libremente.

    Esperemos, por lo de que en ello nos va a todos, que las volvamos a ver correr.

GALGOS O PODENCOS, por José Luis Puerto

GALGOS O PODENCOS, por José Luis Puerto

    Posiblemente, estemos asistiendo a uno de los mayores actos de barbarie producidos en el mundo tras la segunda guerra mundial, como es el del genocidio del pueblo palestino de Gaza, indefenso y atrapado en la mayor cárcel del mundo a cielo abierto, por parte de un régimen israelí que utiliza la fuerza militar y la violencia sin miramiento alguno y con una crueldad extrema

    Y todo ello ante la pasividad de la mayor parte de los gobiernos de todo el mundo. Como si no pasara nada. Como si fuera algo sin trascendencia y sin importancia alguna.

    Solamente los ciudadanos conscientes, determinadas organizaciones no gubernamentales y una minoría de gobiernos… están tratando de plantar cara ante tamaña atrocidad, totalmente impune y transmitida minuto a minuto ante los ojos de todos.

    El mayor enemigo de los judíos y de los ciudadanos y ciudadanas israelíes son ese primer ministro y gobierno sanguinario que están dejando sin argumentos y sin fuerza alguna esa causa que ha abrazado la humanidad entera, tras la segunda guerra mundial, del holocausto judío por parte de los nazis en los campos de concentración.

    Es como si las víctimas se hubieran convertido en verdugos. Sin piedad ni miramiento alguno. Sin tener en cuenta de que las vidas de todos los seres humanos, sean del pueblo que sean, sean de la civilización que sean, sean de la religión que sean, tienen derecho a la dignidad, como patrimonio inviolable de todos los seres humanos.

    El pueblo palestino de Gaza está siendo víctima de un genocidio por parte de un gobierno sanguinario israelí. Lo dice la comisión independiente que ha realizado un informe para la ONU y, como también se está sugiriendo estos días en los medios de comunicación por parte de personas autorizadas y conocedoras de lo que está ocurriendo, como Francesca Albanese, que el número de víctimas es considerablemente mayor de las cifras que están circulando y que remontan las sesenta mil.

    Más del ochenta por ciento del pueblo español cree que lo que está ocurriendo en Gaza es genocidio. Pero, entre nosotros, quienes se rasgan las vestiduras por tantas cosas y quienes aplican de continuo ante la realidad dobles y triples raseros, están divulgando por doquier estos días que no se puede hablar de genocidio, que tal calificativo habrá de dictaminarlo el tribunal penal internacional.

    De nuevo con el truco y la excusa, ya tan viejos y desgastados, de si son galgos o podencos. Pese a tanta violencia, a tantos asesinados día tras día, a tantos bombardeos que destruyen todas las edificaciones, los hospitales, las escuelas…, todo.

    Y ante una barbarie, ejecutada con una total impunidad, como nunca se había visto en la historia contemporánea, que se está llevando de este mundo, sin derecho alguno, sin justificación alguna, las vidas de tantos inocentes, que tienen derecho a una existencia digna, como lo tenemos todos.

SIN PERDÓN, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

SIN PERDÓN, por José Luis Sánchez-Tosal Pérez

    Escribir de Palestina cuando todas las palabras parecen inútiles cuando Netanyahu y sus acólitos no están dispuestos a ninguna solución digna para ese pueblo que ya no es un pueblo, si no un montón de seres deshumanizados que cabalgan sin nada hacia la nada, pues todo ya, les ha sido arrebatado, territorios, seres queridos y la dignidad. 

    Está ahora empezando a ser reconocido todo su sufrimiento, quizá tarde, pues ya tiene difícil marcha atrás, o cuando este no sea más que una quimera imposible. Y ojo, porque en medio de estos plantes de organizaciones gubernamentales, deportivas y de carácter mundial, hay quien todavía niega lo que se hace con ellos, no solo que sea un genocidio inhumano, si no que en su decir el pueblo israelí actúa en su defensa. La cosa tiene bemoles, y eso viviendo los hechos en directo, entre otros, las continuas matanzas de niños indefensos y la destrucción de hospitales. Qué sería si el escenario estuviera ciego, como ha pretendido convertirlo el gobierno israelí, asesinando a todo periodista que se le pone por delante.

    Y aquí, en nuestra casa, o sea en España, el jefe de la oposición, Nuñez Feijoó, y la presidenta de la comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, poniendo al gobierno central, como el más malo del mundo mundial, y tratando de mostrarlo como un apestado como el resto del mundo, por estar donde debieran a estar todos aquellos políticos que tengan sentido de la dignidad. Lo cual también tiene su aquel, y mucho, pues cuando estos predican así, es porque creen que en medio de esta tierra ya baldía de humanidad, tienen con sus emponzoñadas palabras posibilidades de cosechar adeptos para su impresentable estar.

    Esperemos que poco a poco esos focos de resistencia y luz que últimamente se han abierto, se intensifiquen y sirvan para algo. Aunque me temo que si las reacciones no son rápidas, no habrá palestinos para verlas y vivirlas, ni fuerza que pare al gobierno criminal de Israel. 

    Si así es, la humanidad una vez más, después del genocidio que sufrieron los judíos, se hundirá en otro aún peor, el ahora hecho a los palestinos por los que lo sufrieron, sin más explicación que el deseo de aniquilarlos mientras no se demuestre lo contrario, a cambio de un territorio con riquezas.

    Puede que su dios perdone a su pueblo elegido, pero ...¿Quién podrá perdonar entonces a su dios?

    ¿Y quién a quién consiente tales dioses?

    Todo esto representa un fracaso de la humanidad, sin perdón.

LLEGAS Y ERES, por Mara Guadalix

LLEGAS Y ERES, por Mara Guadalix

Llegas y eres. Aunque te vayas pronto. ¡Cómo el mar, dejas en mí tu rastro de algas, de sal y de naufragio! Creo que no te espero, simplemente te llevo, me acompañas, como un olor fresco y azul, o la luz cambiante a lo largo del día. Tal vez sea una melodía, un regalo de añiles, una noche estrellada en tu mirada, o ese verso hecho con retazos de lejanas latitudes, de pasados abrazos. De arenas amasadas, y encinas despeinadas. Viento de los silencios. He aprendido tu nombre. Con ello, ya me basta.

SE SUBE EL TELÓN, por José A. Blanco

SE SUBE EL TELÓN, por José A. Blanco

Llego temprano, la ciudad descansa. Giro en ámbar la glorieta y algún metro más allá paro el motor. Entorno al despertar bostezan los ralentís de los autobuses en la estación. Aire festivo, mucho colorido en el entorno teatral. Arriba el telón, luces, acción… y la “Feria” aparece en el escenario de la vida e interactúa. Se ruega enciendan sus móviles, la calle es libre, comienza la función. Aparece el jolgorio por los rincones.